一次你永不能亲往的岛屿奇幻之旅，一部神游旅行者的理想读物，打开本书，探索世界上被人遗忘的神奇岛屿吧！
    本书荣获爱德华·斯坦福旅行写作奖、《每日电讯报》年度旅行类好书、《卫报》年度至爱旅行类新书；更有《国家地理旅行者》《出版人周刊》《星期日先驱报》等多家国际媒体好评推荐。
    获奖作家和天才插画师联袂打造，24座曾被发现又不复存在的传奇岛屿。

    从众所周知的亚特兰蒂斯岛到神秘的极北之地，从早期探险家发现的岛屿到骗子们凭空捏造的岛屿……每一座岛屿都有一段鲜为人知的历史与故事，没有一座岛屿是完全一样的。
    跟随本书，踏上一趟迷人的冒险之旅，探索地图上那些神秘、被人遗忘的角落。

    神游旅行者的理想读物，一次你永不能亲往的岛屿奇幻之旅，一一展现那些只在你狂野的幻想中存在的幽灵国度、沉落的王国……这种无与伦比的叙述，揭示了人类将想象变为真实之地，并在这种地方填充怪物、恶魔与神的渴望。
    ——吉尔斯·弥尔顿（英国历史学家）
    泰莱克收集了24座岛屿的故事，这些岛屿在过去的岁月中都曾出现，继而消失。他讲述了这些岛屿的传说产生的过程，找到了真相，但丝毫没有抹除其浪漫的色彩。凯蒂·斯科特华丽的插图与他的文字完美互补。
    ——《每日电讯报》年度旅行类好书评语
    这本带你游历众多岛屿的书，读来令人愉快。自《北纬六十度》大获成功后。泰莱克的第二部作品呈现了同样清晰、犀利的文字和强烈的好奇心，充满了从宗教、天文、炼金术到神秘学的所有智慧。
    ——《国家地理旅行者》
    令人愉快的岛屿地图集，其中一些岛屿已不复存在，更有许多从未存在过……搭配斯科特色彩缤纷的插图，相信读者都会喜欢这本书。
    ——《出版人周刊》
    明亮、智慧、有趣，插画师凯蒂·斯科特为这本书增添了一抹亮色。
    ——《星期日先驱报》这是一本内文丰富、充满智慧的书。
    ——《旁观者报》

导语
生死之岛
启航
大航海时代
沉没之岛
伪造之岛
近期发现不存在的岛屿
发现不存在的其他岛屿
参考文献
延伸阅读

    我至今仍然清楚地记得勒威克安德森中学的校训，挂在学校大门口的色彩鲜明的校徽上写着“勤奋和坚持”。上学时，学生们肯定听说过这几个字的来历，因为这几个字与这个地方关系密切。1808年，当亚瑟．安德森还很年轻的时候，有人向他提出这条忠告。后来安德森投身实业，参与创办了P&O航运公司，当选奥克尼和设得兰的议会议员，并且捐资修建了安德森中学，至今安德森中学仍以他的名字命名。
    这条忠告并不是那么令人心潮澎湃。对我而言，这个忠告听起来有点敷衍，就像一位漫不经心的父亲心不在焉地拍着儿子的脑袋说的话。但是安德森脱贫致富并从事慈善事业的故事激励着设得兰的年轻人。这是我们学校的历史，也是设得兰岛的历史。言外之意是，如果我们听从这条忠告，这几个字可能也会影响我们的未来。勤奋和坚持，是引领我们前进的校训。
    校训旁边还有3个北欧海盗的标志性图案——战斧、长船和火把。一条黄色卷轴从校徽中间穿过，上面写着3个拉丁文单词，这些单词诉说着一段不一样的历史。“极北之地图勒”(Dispecta est Thule)：有人见过图勒。
    上学时，我无数次经过学校大门，但是从来没有老师给我解释这些拉丁文单词的含义，而我也从来没有想过要去问老师。不知从何时起，我脑海中形成这样一个模糊的概念：图勒应该是世界的边缘，而设得兰或许就是图勒，至少曾经是。但是，在我脑子里，这个词与港口边的图勒酒吧关系最密切，对于一个十来岁的少年而言，图勒酒吧更神秘，更有诱惑力。
    直到毕业若干年后，我才了解到这句拉丁语的来历。图勒确实曾经是世界的边缘，但是情况还远不止这些。图勒是一个人们曾经以为真实存在的岛，但是现在地图上已经找不到了。图勒这个名字来自古罗马历史学家塔西佗。公元1世纪末期，塔西佗的岳父阿格里科拉是古罗马驻不列颠总督。从苏格兰大陆向北航行途中，阿格里科拉在海平线上看见了设得兰，他以为那就是古典世界最北端的图勒。他在地图上给这些岛钉上标注．但是没过多久这些标注就掉了。图勒被人看见过，后来又?肖失了。
    现在回过头来看，用这句拉丁语来装饰学校大门实在是匪夷所思，很显然这句话与校训格格不入。照校训的意思，设得兰曾经是枢纽，作为设得兰的儿女，我们也希望把它打造成枢纽。亚瑟‘安德森是个重要人物，他率领船队去过各大洋，我们也可以像他那样想去哪儿就去哪儿、想做什么就做什么。但是，在塔西佗的这句拉丁语里，设得兰成为图勒的一部分，彻底失去了身份，从地图上被抹去了。
    后来，我发现海洋中有很多这样的地方：先是被人发现但后来又被证实根本不存在的岛屿。这些岛屿世界各地都有，有些出现在地图上长达上千年，最终又被抹去。这些岛屿不是因为海平面上升或地震而消失，也不是因为自然灾害而消失。这些岛屿是人为创造的，是人类想象和错误的产物。
    本书收集了这些现在发现根本不存在的岛屿，我将主要介绍它们中的六类。第一类是“生死之岛”，这些岛屿充满神秘色彩，存在于故事里。第二类“启航”里介绍了早期探险家在大西洋和太平洋中发现的岛屿，当时很少有人知道大洋彼岸的世界是什么样的。第三类出现在“大航海时代”，当时欧洲航海家们开始越来越频繁地进行环球航行。第四类是“沉没之岛”，人们认为已经被淹没的岛屿。第五类是“伪造之岛”，是骗子们凭空捏造出来的岛屿。第六类是“近期发现不存在的岛屿”，集中于20世纪和21世纪。
    这些岛屿都有自己的一段历史，没有哪座岛屿完全一样。有些岛屿影响了整个人类文化，有些则几乎无人注意。有些岛屿很奇怪，令人难以置信，有些却让人信以为真。所有岛屿都在一定程度上反映出它们所处时代的价值观，所有岛屿都丰富了人类脑海中的地理。本书力图全面记录这些不存在的岛屿，并通过这些岛屿，讲述我们是如何建立我们对世界的认知的。

    仰望苍穹，我们想象上面住着神灵；面朝大海，我们想象海洋中有岛屿。未知令人恐惧，所以我们创造出很多东西来填补认知中的空白。这些东西会让我们感到心安，但也会与我们对确定性和理解的渴望产生冲突。而且，有时候这种渴望也会把我们带回到我们试图填补的未知当中。
    自从开始创作故事以来，人类就一直在创造岛屿。在文学作品和传说中，这些岛屿从一开始就存在了。对于生活在海边的群体来说，梦想前往其他陆地是再自然不过的了。不论是波利尼西亚人、沼地阿拉伯人，还是古希腊人和凯尔特人，他们都想象海平线之外还有陆地，都会讲述关于岛屿的故事。
    这些地方并不是我们习以为常的世界。这些地方是超自然的，在那里，生与死的界限模糊不清。海洋把我们与其他陆地隔离开来，就像死亡把死者与生者隔离开来一样。两者之间可以跨越，但是只有一次机会。因此，用岛屿来隐喻其他世界和来世最恰当不过了。岛屿相互独立但又有联系，相距很遥远但又肉眼可见。死亡之海里就有许多人类想象出来的岛屿。
    今天，我们试图严格区分事实与虚构。但是，自从人类诞生以来，神话、迷信和宗教就已经成为人类生活的一部分了，它们塑造我们的思想，指导我们的言行。我们要想理解人类自身的存在，就不能绕开人类创作的这些故事。所以说，尽管本章中所写的岛屿都带有神话色彩，但是它们并非完全没有现实意义。
    赐福岛
    人间天堂这个概念早就成为欧洲神话传统的一部分了，在荷马史诗《奥德赛》中，我们找到了现存最早的关于人间天堂的神话。《奥德赛》中记载，神灵会把他们眷顾的凡人带到一个地方，那里就是极乐世界。“海洋老人”普罗透斯说，那里的人“过着比世界其他地方的人更为安闲的生活，因为在极乐世界里，既不下雨，也不下冰雹和雪，只有海洋之神俄阿诺斯的呼吸携带着西风，在海面轻柔地吟唱，给众生带来清新的生活”。由此可以看出，极乐世界并非超越死亡之地，而是另外一种世界。
    然而，对于古希腊人而言，这个故事不止一个版本。极乐世界的概念是不断演变的，是形态多样的。公元前4世纪，也就是柏拉图所生活的时代，人们通常把极乐世界想象成大西洋中的一个岛屿或群岛。人们称之为白岛或者赐福岛，有人认为赐福岛是人人都梦寐以求的地方。
    在柏拉图的对话录《高尔吉亚篇》中，苏格拉底简要阐述了他的信仰，明确预测到了当时尚未创立的基督教。苏格拉底说，人死后肉体和灵魂会分离，但是肉体和灵魂都会保留人生前的特征。脂肪还是脂肪，疤痕还是疤痕，至少一段时间内是这样。同样地，“如果一个人脱离了肉体，那么灵魂的先天或后天情感也就暴露无遗了”。但是，与肉体不同的是，人死后，灵魂必须接受审判。审判官是宙斯的3个儿子，埃阿科斯审判西方人，拉达曼提斯审判东方人，米诺斯是最终审判官。那些“生前做人不公正、不虔诚的人要被打入地狱，也就是塔耳塔洛斯，遭受报复和惩罚”：那些“生前做事公正、行为高尚的人死后会到赐福岛，在那里无忧无虑地生活．再也不用担心邪恶的侵扰”。
    苏格拉底知道他的听众——修辞学家高尔吉亚、卡里克利斯和波洛斯——都认为这个故事是个神话。但苏格拉底建议他们再好好想想。苏格拉底说，他这一辈子品行高尚，随时都可以将“完整而且未被玷污的灵魂”交给审判官，他们也这么自信吗？苏格拉底说，事实是“行不义比为不义所害更不可取……不论是在公开场合还是在私下场合，都应该追求美德的内涵，而不是追求外表，这才是最重要的”。唯有如此才能找到通往天堂的通道。
    据最早的资料记载，凯尔特人也相信赐福岛是真实存在的。事实上，这样的岛有好几个，包括“青春之地”提尔纳诺。年轻的战争诗人莪相与海神玛纳诺·麦克·列的女儿妮奥芙就是私奔到了提尔纳诺。结婚3年后，莪相回到故乡康内马拉，结果发现提尔纳诺1年相当于爱尔兰100年，他的家人早就死了。
    P9-11