关于偰氏家族祖先的记载最早来源于欧阳玄的《高昌偰氏家传》，该文记载了偰氏可查的几代祖先，内迁后逐渐汉化，该家族分化为偰氏、里氏、普氏三支。总的说来，偰氏家族成员文学观的变化体现在两个方面：诗歌从雍容雅正向清丽淡泊演变；散文从文道并重向理学化演变。高昌畏兀儿廉氏家族因元初布鲁海牙官拜燕南诸路廉访使而定姓，该家族主要有北京、陕西、无锡、中山、南京五地分支。内迁后儒家文化逐渐在该家族占主体地位。
本书利用我国和韩国保存的元代文史资料结合图书馆藏家谱文献，对元代内迁畏兀儿偰氏、廉氏两个文学家族的形成与变迁情况进行了详细地考论，时间上跨越元明清三朝。元代早期从高昌回鹘内迁的偰氏、廉氏家族在不断地学习、传承儒家文化，尽管后来分化为隶属不同民族的多个支系，但在家学传承方面数百年来连绵不绝，见证了中华民族多元一体格局下华夷涵化的过程。本书对编纂于清代的偰氏、廉氏家族的家谱文献进行了详细地考证，显示出作者在文献搜集和整理方面的坚实基础。尤为难得的是广泛搜集了迁入朝鲜半岛偰氏家族分支的汉籍文史资料，见证了以汉语为载体的中华文化对朝鲜半岛有巨大且持久的影响力。总之，本书对元代畏兀儿内迁偰氏、廉氏家族的世系、家风家学、人物交游、文学创作等方面做了认真地考证和分析，是目前对这两个元代著名的文学家族较为全面、系统开展研究的一部专著。
杨绍固，1977年生于河南省延津县。2001年本科毕业于河南大学文学院，2017年获得新疆大学古代文学博士学位。曾在新疆学习、工作13年。现为延安大学文学与新闻传播学院副教授。主要研究方向为元代少数民族文献与文学，在《民族文学研究》《中国边疆史地研究》等核心期刊发表论文十余篇，主持教育部人文社会科学研究规划项目1项。
绪论
第一节 选题意义
第二节 研究内容
第三节 研究思路与方法
第四节 研究现状
一 高昌偰氏家族的研究现状
二 高昌廉氏家族的研究现状
第五节 研究主旨及切入点
第一章 高昌的多种文化及其影响
第一节 高昌的汉文化
一 高昌的汉人
二 高昌宗教中的汉文化因素
三 高昌的儒家文化
第二节 畏兀儿民族的文化习俗
一 漠北回鹘的文化习俗
二 高昌回鹘的文化习俗
三 内迁畏兀儿人的文化习俗
第三节 高昌内迁家族的文化倾向
一 蒙元西域内迁官僚家族的文化倾向
二 高昌回鹘内迁官僚家族的文化差异
三 高昌内迁偰氏、廉氏家族的文化异同
第二章 高昌偰氏家族概况
第一节 元代偰氏家族的源流与世系
一 家族源流
二 家族世系
三 迁徙与分化
第二节 偰氏家族的家风家学
一 对“三节”的崇拜
二 对“礼”的遵守
三 读书重教的“六桂”遗风
四 求“变”的文化基因
第三章 偰氏家族的文学交游
第一节 蒙元时期偰氏家族的文学交游
一 偰氏定姓第一二代的文学交游
二 偰氏定姓第三代的文学交游
第二节 明清时期偰氏家族的文学交游
一 明初俣斯的文学交游
二 明清云南偰氏的文学交游
第三节 入东偰氏的文学交游
一 入东偰氏高丽时期的文学交游
二 入东偰氏李氏朝鲜时期的文学交游
第四章 偰氏家族的文学
第一节 偰氏家族文学作品辑考
一 偰氏家族文学作品存佚
二 诗文选误收俣逊、偰长寿诗考辩
第二节 偰氏家族的文学概貌
一 偰氏家族文学的总体特征
二 偰氏家族文学观的演变
第三节 偰逊的诗歌
一 偰逊的生平与思想
二 偰逊诗歌的内容与体裁
三 偰逊诗歌的影响
第五章 高昌廉氏家族概况
第一节 高昌廉氏家族的渊源与世系
一 家族渊源
二 家族世系
第二节 从高昌廉氏到无锡廉氏
一 时代的异同
二 文化的传承变异
第三节 廉氏家族的家风家学
一 对廉希宪的崇拜
二 廉氏家族的“仁政”思想
三 “旷放”的文化基因
第六章 廉氏家族的文学交游
第一节 元代廉氏家族的文学交游
一 廉氏私家园林的雅集活动
二 廉悖兄弟的文学交游
三 文献散见廉氏成员的文学交游
第二节 《廉氏宗谱》中的文学交游
一 《廉氏宗谱》中的文人像赞
二 明清时期无锡廉氏的文学交游
第三节 廉泉的文学交游
一 廉泉文学交游概述
二 廉泉文学交游分类统计表
第七章 廉氏家族的文学
第一节 廉氏家族文学概况
一 廉氏家族文学作品辑考
二 廉氏家族诗文风格的演变
第二节 廉悖的诗歌
一 廉悖的生平与思想
二 廉悖诗歌的内容与特点
第三节 廉泉的诗歌
一 廉泉的生平与思想
二 廉泉诗歌的内容与特点
结论
一 偰氏、廉氏家族与地域文化的关系
二 偰氏、廉氏作家与文学流派的关系
参考文献
后记
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