导语

  

内容提要

  

    清颜元号习斋，少时好陆王书，转而笃信程朱之学，最终又回归周孔，提倡恢复“周孔之学”。在学术上，和学生李塨一起，倡导一种注重实学、强调“习行”“习动”、反对读死书的学风，世称颜李学派。被后人推崇为“继绝学于三古，开太平以千秋”的《四存编》，反映了颜习斋一生的思想历程。此书分“存性”“存学”“存治”“存人”四编，作者的主要思想表现在“存性”“存学”两编里，“存人编”则专为反对佛教、道教和伪道门而作。
    复旦大学哲学系陈居渊教授为本书撰写了导读。

习斋四存编导读  陈居渊
存性编
  序  李塨
  卷一
    驳气质性恶
    明明德
    棉桃喻性
    借水喻性
    性理评
  卷二
    性图
    图跋
    附录同人语
  书后  李塨
存学编
  序一 郭金城
  序二 李 塨
  卷一
    由道
    总论诸儒讲学
    明亲
    上征君孙钟元先生书
    上太仓陆桴亭先生书
    学辨一
    学辨二
  卷二
    性理评
  卷三
    性理评
  卷四
    性理评
存治编
  序 李 塨
    王道
    井田
    治赋
    学校
    封建
    宫刑
    济时
    重征举
    靖异端
  书后 李 塨
存人编
  序 李 塨
  唤迷途序 颜 元
  卷一
    唤迷途
      第一唤
      第二唤
      第三唤
  卷二
    唤迷途
      第四唤
      第五唤
  卷三
    明太祖高皇帝释迦佛赞解
  卷四
    束鹿张鼎彝毁念佛堂议
    辟念佛堂说
    拟谕锦属更念佛堂