导语

  

内容提要

  

    本书聚焦“精神”层面而多方考察两晋文艺，目的就是质疑唐代以后视两晋文艺为“狭隘”的主流认识，重新揭示两晋文艺创造的独特精神。具体说，就是要从其时文学、书法、绘画、音乐等艺术综合发展兴盛的角度去研究和总结两晋形成的独特文艺精神，并由此反思学术界长期形成的以“纯文学”的眼光看待和研究魏晋南北朝之文学而少涉及其文艺精神的局限。此一研究角度，颇具新意，而从中亦可见志刚之志，殊不小矣！

    陈志刚，1977年10月生，云南曲靖人。文学博士，曲靖师范学院人文学院副教授。硕士、博士均师从云南大学张国庆先生。主要研究方向为魏晋南北朝文学、文论，在《云南大学学报》(社会科学版)、《学术探索》等刊物发表论文二十余篇。曾获省、市哲学社会科学优秀成果奖。

前言
第一章  “文艺至上时代”中的两晋文艺及其精神象征
  第一节  “文艺至上时代”中的两晋文艺
  第二节  陆机：两晋文学精神的象征
  第三节  王羲之：两晋书法精神的象征
  第四节  顾恺之：两晋绘画精神的象征
  第五节  两晋文艺精神初论
第二章  西晋文艺的世俗精神
  第一节  西晋文艺的基本状况
  第二节  西晋文艺的世俗精神
  第三节  西晋文艺世俗精神的成因
第三章  西晋文艺世俗精神的美学显现：华美
  第一节  尚丽的西晋世风
  第二节  华美的西晋文艺
第四章  东晋文艺的超越精神
  第一节  东晋文艺的基本状况
  第二节  东晋文艺的超越精神
  第三节  东晋文艺超越精神的成因
第五章  东晋文艺超越精神的美学显现：“清”“淡”“雅”之美
  第一节  东晋文艺的“清”之美
  第二节  东晋文艺的“淡”之美
  第三节  东晋文艺的“雅”之美
第六章  两晋文艺精神个案考察
  第一节  陶渊明对东晋文艺精神的平衡
  第二节  从西晋“金谷园”的世俗到东晋“兰亭”的超越
  第三节  两晋音乐赋的新变与两晋文艺精神
  第四节  诗书画结合的初步成型与东晋文艺精神
  第五节  两晋文论的文艺精神
第七章  两晋文艺精神的文艺史意义
  第一节  两晋文艺精神总论
  第二节  西晋文艺世俗精神的文艺史意义
  第三节  东晋文艺超越精神的文艺史意义
附录一  西晋文学三题——兼与曹旭、王灃华二位先生商榷
附录二  魏晋文学“失眠”场景的原因及文学史意义
参考文献
后记