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家风的力量(鲁迅文学奖获得者散文精选集)

  • 定价: ¥48
  • ISBN:9787554145104
  • 开 本:32开 平装
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  • 折扣:
  • 出版社:西安
  • 页数:261页
  • 作者:吴克敬|责编:李丹
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  • 2020-06-01 第2版
  • 2023-11-01 第1次印刷
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导语

  

    “家庭是人生的第一个课堂”“家风是一个家庭的精神内核”“家风是社会风气的重要组成部分”
    作者深情地回忆了祖辈三代的言传身教的深远影响,描绘了这种风气对乡党和村民的影响。由一家之风,到一族之风,再到一村之风,家风浸润在每个人的言行,最后化为做人的尊严,做事的原则。
    好家风带给我们支点和力量,作者通过对自己成长经历的回忆,深情再现了家风在个人成长中的作用。
    家庭是人生的第一个课堂,父母是孩子的第一任老师。好家风熏陶、伴随着每个家庭成员的一生,帮助他们在人生路上的找到自己的支点,作者从自己和父母,自己和女儿、妻子的日常相处中,领悟到家风的传承和继承、以及随着时代的变迁而发生的新变化,领悟到家风自己人生中的重量。

内容提要

  

    本书精选吴克敬多年散文创作,以“家风”为核心汇编而成。
    中国人,有家就有家风。但家风到底是什么?
    吴克敬先生的心中,家风,是父亲手中的毛笔字,是母亲送出的一筐筐鲜枣,是伯父村前下马的自觉;是严父慈母的潜移默化,是乡党口耳相传的感念故事;是衣食住行处无声的教诲,是柴米油盐中蒸腾的烟火气。
    家风,是无声的力量,是每时每刻的温情。

作者简介

    吴克敬,陕西扶风人,毕业于西北大学中文系,获硕士学位。陕西省作家协会副主席,西安市作家协会主席;曾两获柳青文学奖、《小说选刊》文学奖等奖项。中篇小说《手铐上的蓝花花》获第五届鲁迅文学奖;有四部作品改编拍摄成电影,其中《羞涩》获美国雪城国际电影节最佳摄影奖;长篇小说《初婚》改编的电视剧热播全国。

目录

序  沐浴家风
第一辑  什么是家风
  家教
  家道
  家风
  家之格局
  成家立业
  家的相思
  回家的念想
  囚家之乐
  不讲理的家
第二辑  家风孕育之美
  父亲的目光
  舌苔上的母亲
  母亲的炊烟
  疲倦的裤子
  跪草
  拉扯
  恩爱
  受人
  旧枕头
  牛角梳子
  说给孩子
第三辑  家风教化之用
  活着
  心气
  血汗
  杂食
  剃头
  鸡鸣声
  小堡子
第四辑  家风革新之变
  百岁
  血社火
  灶爷的嘴巴
  穷人心得
  藏福
  教育
  私心
  请叫我一声乳名
第五辑  家风传统之道
  家训今识
  择邻之教
  兴学垂范
  铁骨不负心头血
  身教胜于言教
  奈何身后掩飞泪
跋  家风的力量

前言

  

    沐浴家风
    所谓家风,就是一个家庭的风气,指的是一个家庭所有成员共有的生活习惯、思维方式及价值追求的总和。家风无所不在地渗透在家庭的生活中,深刻地影响着每个成员,他们密切接触,相互关爱,相互鼓励,相互学习,相互约束,共同成长,共同进步,共同发展,共同收获。家风还会向外扩散影响到邻里和社会。
    家风对于每一个家庭而言,就是家庭成长的教科书。每个家庭有每个家庭的风气,有的突出学习之风,有的彰显勤劳之风,有的信奉孝敬之风,有的倡导节俭之风,大同而小异,多彩而鲜活。好的家风,虽然没有具体的文本挂在墙上,没有详细的条目、规范刻在床头上,但却无形、潜在地发挥着教育功能,潜移默化地影响家庭中的每个成员,尤其是孩子。
    这就是家风感染和陶冶的作用。家庭成员特别是家长的言谈举止,影响孩子的行为,陶冶孩子的情操,成为孩子成长的风向标。一般说来,学习型家庭的孩子喜欢读书,勤劳型家庭的孩子热爱劳动,和谐型家庭的孩子注重礼貌,民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家风都会在孩子的意识和行为中打下深刻的烙印,在他们性格、品质、价值观的形成中产生巨大影响。孩子生活在良好的家风中,心情舒畅、心理健康、情趣高迈、学习奋进;反之,则精神空寂、心神不宁、态度消极、学习松懈。
    家风,是家庭文化的积淀、伦理道德的传承。建设和谐的家庭风气,形成良好的家风,关键在于主要成员的学识、修养、气度和作风。家长之间关系正常,互相尊重、谦让、理解、宽容,孩子感受到的是温馨、和睦的真诚亲情。我的老家有句话说t·房檐水不离旧窝窝”,讲的就是这个道理,前人是这么做的,后人亦步亦趋会跟着这么做。
    这也就是说,父母是孩子的终生老师。
    正人先正己,家长是必须带头做好的。虽说家风是家教的重要组成部分,但教育无痕、润物无声,通过家庭成员,尤其是家长的日常生活准则、行为习惯和思维方式,经常对孩子进行直接的教育和影响,往往比单纯说教、管教的作用大、收效好。它不仅影响孩子的现在,还会作用他们的未来。要形成好的家风,父母应以身作则、为人表率,不断提高个人的修养,力争将家庭变为孩子德行修炼和素质增强的课堂。
    良好的家风在家庭中的积淀和传承,是家庭留给每个成员的宝贵精神财富。然而良好家风的形成,绝非一朝一夕之功,需要长期的熏陶与积淀,必须加强教育,反复训练,注重养成,使其成为每个成员的自觉意识和行为。
    温煦的家风啊!是人们最真切的偎依。
    2020年2月22日稿讫,西安曲江

后记

  

    家风的力量
    当一个人心中有一份激励时,往往能够进发出无穷的力量,令他勇往直前,无所畏惧;当一个家庭怀有同一份激励的时候,更是能互相影响共同前行。弥足珍贵的家风,以其巨大的精神力量,不仅为我们的家,也会为我们的国,产生强大的激励作用。
    家风无法触摸,却无处不在;家风柔若细丝,却能春风化雨。
    生活中的每个人,不论愿意不愿意,喜欢不喜欢,在自己的成长过程中,都要受到家风的影响,柔若细丝也罢,春风化雨也好,都会经历家风的洗礼,幸运或是不幸,想要逃避是不可能的。那样的洗礼,没有一定的范式,没有一定的规则,全在于一个家庭的传统了。“大家惯骡马,小家惯娃娃”,我成长在古周原的老家时,父母亲说给我最多的,就是这一句话了。把自己的孩子与骡马相比,有这么狠的父母亲吗?“好心黑模样”,不瞒大家说,我的家里兄弟姐妹七人,从人口上看,便不是一个小家,还有家庭的传统气度,亦然不是个小家庭。我的成长经历,就是一个证明,绝不会被父母亲惯着了,有那么一个阶段,我从老父亲的“黑模样”上,痛彻心扉地感受到,我是不如一头骡马的,骡马是真的能够获得宠溺呢,而我不能。我眼睁睁看着,骡子在地里干活,老父亲心疼骡子的辛劳,干罢活儿了,老父亲有豌豆料给骡子吃,有残锯片儿做的刷子,延长在老父亲的手,像是抚摸骡子一样,给骡子既挠痒痒,又梳理毛发。 我能得到什么呢?除了老父亲的一张“黑模样”,还是一张“黑模样”。常常感觉自己不比骡子清闲,甚至比骡子还要辛劳,却很难获得老父亲的赞扬,更别说亲昵的抚慰了。许多细节,我在回忆老父亲的文章里,都已例数过,在此就不赘述了。 直到我没有了老父亲,才蓦然明白,那就是我们的家风哩。 家风如此,我的老父亲执行得很透彻,不走样子,也才有了我的健康成长。因此我要说,不独我们家是这个样子,传统的家风,大约都是这个样子呢。以家训的形式,把握在父祖长辈的手里,对子孙后代以必须的训教,使之建立起立身处世、居家治生的原则。其所具有的道德约束力,甚至胜过一定的法律效力。传统的一些书籍,干脆对此称之为宗族法。诸如各个不同的家族,其所形成的家教、家诫、家规、家仪、家法、家约、家矩、家则、家要、家箴、家政、家制等。凡此种种,基本都出自严父之手,被严父所执掌。 与之起着辅助作用的,还有出自于慈母之口的说教呢。那就是传统中所说的慈训与母训等。然而万变不离其宗,最终是都要归于家风而存在的。 把“克己复礼”视为己任的孔老夫子,应该是倡导家风的第一人。他的众弟子记忆了他说过的话,辑著成的《论语》一书,可说就是家风的集大成者。许多年了,不论机构,还是个人,要我向公众给推荐我喜欢阅读的图书时,都少不了推荐《论语》。“红沙发”作为全民阅读的一个著名品牌,昨天邀约我写出三百字的一段话,并嘱托我给读者推荐几本书,我愉快地接受了。去年在西安举办的书博会,他们也邀请我参加了他们主办的一场活动。我喜欢他们的活动,让人颇受教益。这一次的邀约,主题就是新冠肺炎疫情,要我谈点感受。我真有自己的感受呢,因此我写了《真话的难度》一段话。我的话是由“决不能让真相还在穿鞋的时候,谣言已经满世界跑”这句关于新冠肺炎的话引起的,这句话说得是接地气和人气的。为此我是想了,如果真诚地说人的好话,特别是在人后说,这个人一定是幸福的;如果刻意地说人的坏话,特别是在人后说,这个人一定是痛苦的。说人好话,他是坦荡的,什么时候都能直面他人;而说人坏话,他是阴暗的,常常要躲着他人,躲不开时,还要来编瞎话,掩盖自己的丑恶。同样的道理,说真话的人是幸福的,而说谎话的人是痛苦的。哪怕说了真话被冤枉,被惩戒,甚至牺牲自己的生命,都不要紧。因为真话经得起考验,时间会还真话一个公道。而谎言则不能,哪怕巧舌如簧,可以获得荣誉,获得奖赏,但最终会被时间识破,漏出谎话的尾巴,而遗臭万年。 传统的家风,所最崇尚的可不就是这样吗!没有哪个家庭的父母亲,会指教自己的孩子说谎骗人吧。 有了那一段话,我还根据我说的话推荐了四部书籍。其一为人民出版社版的《邓小平文集》三卷本,齐鲁书社版的《孔子家语通解》和《论语诠释》,再是北京十月出版社版的徐则臣《北上》。 四部书籍无论哲学的,无论文学的,都给人以启迪,就是要让人说真话。这与传统家风,可是太相和了,追溯我国最早的一则家训,亦即家风的起源,该是周公对伯禽的训教了。那是周初大分封的时候,周公被分封到鲁国,由于他的爸爸去世了,他哥哥去世了,他的侄子继位,但他的侄子年幼,他要在朝廷辅佐,因此不能去建国,所以让他的儿子伯禽到鲁国建国。在儿子临行前,他对伯禽有这么一番训教,我是文王的儿子,武王的弟弟,当今成王的叔父,我于天下亦不贱矣。但是我“一浴三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。子之鲁,慎无以国骄人。”千万不要因为鲁国是你的封国,你就懈怠那些贤能的人。 多么令人敬服的言语呀! “周公吐哺,天下归心”,是太有意味了。别人拜访你,你不是说等一等,等我把饭吃完了再说,而是赶紧把嘴里的饭吐出来。为什么要吐出来,不咀嚼了咽下去呢,因为吐更快,这表达了他殷勤的待人之礼。让人有机会给你说话呀,说他心里的话,而不是恭维巴结的话。 谁在家里给自己的老父亲、老母亲说谎话,欺骗父母亲,你等着看,有你好瞧的呢! 这样的事例,在中国古代可以举出很多。如先秦时期,就有鲁国人敬姜教诫其子公父文伯不能坐享其成、好逸恶劳;田稷母教子修身洁行,尽力竭能,忠信不欺,廉洁公正;孔子教导孔鲤要学诗学礼;孟母断机教子等等。无不呈现出家风的浩然之气,是非常有力量的。 家风对于中国社会的影响,是非常深远的。每个人都在家里孕育,从家里走向社会,使自己成为一个有益于社会的人,起到关键作用的就是家风。家风正则心正,家风不正则心亦不正,那可是非常灾难的呢。小则只是个人自己,大则就是一个家了,甚至让我们大家共有的国,也要蒙受损失。 “志欲光前,惟是诗书教子;心存裕后,莫如勤俭传家”。形成并建立起一个好的家风,也就转化成了一种好的教化资本,使其附丽于家庭这个社会存在中,基础于美好的家,然后美好我们大家。 家风是有力量的。力量就在于此。 2020年3月3日 西安曲江