导语

  

    虚无主义是一个批判性概念。虚无主义问题表达了人们对当下生存状态的反思。关于克服虚无主义的讨论反映了人们对人类应然生活状态的追求。
    本书既坚持多维视角的理论分析，也主张在理论的指引下汲取实践资源。

内容提要

  

    当虚无成为现代人生存状态的一种映象时，如何走出虚无主义的深渊便成为时代命题。克服虚无主义是理论问题，也是实践问题。本书系统梳理了尼采、海德格尔、马克思和西方马克思主义者们克服虚无主义的理论和批判资源，为我们反思和克服虚无主义提供了思想借鉴。克服虚无主义是全球性问题，也是中国问题。虚无主义之于中国，不仅是问题危机的倒逼，也是责任担当的体现。克服虚无主义，需要理论逻辑的建构，更需要实践资源的探索。本书澄清了虚无主义的中国特征、影响程度和发生机制，并探索了当代中国克服虚无主义的实践资源。

    杨丽婷，1983年生，福建泉州人。南京大学哲学学士，中山大学哲学硕士、博士。现任广东省社会科学院哲学与宗教研究所助理研究员。主要从事国外马克思主义、马克思主义与现代性问题等研究工作。国家社科基金青年项目“当代中国克服虚无主义的战略研究”（13CZX016）主持人。

绪论
第一章  尼采的审美救赎与启示
  第一节  尼采对虚无主义的理解与反抗
  第二节  尼采与克尔凯郭尔的争辩
  第三节  尼采审美救赎的魅力与局限
第二章  海德格尔的生存论审思及其争辩
  第一节  海德格尔与尼采的争辩
  第二节  技术虚无主义
  第三节  生存论困境及其引发的争辩
  第四节  约纳斯：存在主义是更绝望的虚无主义
  第五节  施特劳斯：虚无主义的历史主义根基
第三章  马克思的历史性实践方案
  第一节  关于马克思与虚无主义问题的论争
  第二节  马克思与虚无主义问题的相遇图景
  第三节  批判的逻辑进程和历史性的实践救赎
第四章  西方马克思主义的批判和启示
  第一节  卢卡奇：物化批判与重建总体性的辩证法
  第二节  阿多诺：同一性批判与驱逐虚无的星丛之光
  第三节  马尔库塞：单向度批判与重建审美解放的乌托邦
第五章  虚无主义的中国反思：实践路径的开启
  第一节  形式错觉抑或文化共鸣：虚无主义问题的缘起
  第二节  相遇与反抗：虚无主义与当代中国的关联机制
  第三节  当代中国克服虚无主义的实践资源
结语
参考文献