导语

  

内容提要

  

    本书对宋代文学的一些基本问题作了疏理和深化研究。本书对日本五山时代禅僧的抄物的价值以及禅僧们对宋人典故的捕风捉影产生误用等问题进行介绍和研究。本书以江户前中期文人儒者对汉文，尤其是欧苏文章的批判为研究对象，尤其是异学者对于欧苏古文的批评。本书对江户时代后期的汉诗人以及他们在日本汉诗史上的地位进行研究。

    张淘，1985年生，日本早稻田大学文学博士，现任职于四川大学文学与新闻学院，为四川大学俗文化研究所成员。主要研究领域为宋代文学和日本汉文学。在《早稻田大学大学院文学研究科纪要》《四川大学学报》等杂志发表学术论文多篇。

四川大学古典文学研究丛书序  祝尚书
引言
中世篇
  第一章  苏轼转世故事的异域回响——日本五山禅僧对文人僧化典故的引用及误解
    一、“文人前身后世说”起源：佛教三生观
    二、五山禅僧对文人僧化典故的引用及误解
    三、五山禅僧的转世故事：自我文人化
    四、代结语：转世故事与五山禅僧“诗禅文一致”的理想
  第二章  万里集九《帐中香》引书之文献价值
    一、《帐中香》之版本
    二、《帐中香》之引书
    三、《帐中香》所引之黄庭坚版本
  第三章  日本五山禅僧山谷假名抄小考——以一韩智翃《山谷诗集钞》为例
    一、《山谷诗集钞》介绍
    二、《山谷诗集钞》与汉文抄的关系
    三、《山谷诗集钞》的解诗特点
    四、《山谷诗集钞》的研究价值
    五、结语
近世篇Ⅰ
  第四章  江户时代的文章观与“近世精神”
    一、江户初期朱子学者的文章观
    二、渡日明人陈元赟、朱舜水与古学派的文法研究
    三、元明文话、字典与江户中期的文法书
    四、折衷儒者的文章学说
    五、结语
  第五章  伊藤东涯的文章学——古义学派的古文理论及其中国溯源
    一、古义学派的习文热情与训蒙文式
    二、东涯的文章本体论：“文者言辞也”及虚实之辨
    三、东涯的文法论：对元明文话的引用和改造
    四、余论：古义学派文章学的影响
  第六章  江户时代异学者皆川淇园的文章学
    一、皆川淇园其人与著作
    二、《问学举要》《淇园文诀》中的文章学理论
    三、淇园的古文批评：《欧苏文弹》
    四、探本溯源：皆川淇园文章学与古义学派
近世篇Ⅱ
  第七章  中日职业诗人出现的儒学环境
    一、中日社会结构的差异
……
第八章  江户时代职业诗人的诞生
第九章  江户后期职业诗人的生计——以大洼诗佛为例
近世篇Ⅲ
第十章  大洼诗佛的出版活动及其特征
第十一章  市河宽斋诗中的“江湖”与江湖诗社——兼论与南宋江湖诗派的关联
第十二章  山本北山与奚疑塾——兼论大洼诗佛的交游圈
近世篇Ⅳ
第十三章  中日民间诗社概说——兼论其教育机能
第十四章  江户时代的江湖诗人——化政期的诗会和出版
第十五章  江户时代的书画会——职业诗人的俗化
近世篇Ⅴ
第十六章  山本北山和大洼诗佛的反古文辞派
第十七章  大洼诗佛和唐宋诗歌论争——以卷大任编《宋百家绝句》序文为中心
近世篇Ⅵ
第十八章  大洼诗佛的《村居四时杂题十九首》——兼论与范成大《四时田园杂兴》的关联
第十九章  大洼诗佛的咏物诗——与《三家咏物诗》的关联
后记