导语

  

    在“学而优则仕”的传统观念中，为何有大批读书人长期以塾师为职业？塾师的就业方式、教学方式有何特点？收入水平、职业归宿感如何？塾师与传统乡土社会有着怎样的互动关系？通俗文学与史传文学中的塾师形象为何反差巨大？本书作者丁志军以治史的态度和悲悯的情怀，勾勒出了这个庞大群体的生活图卷，带我们走入明清塾师的精神世界。
    古代私塾教育中的经验总结对当代基础教育有无借鉴意义？古代塾师生存状态及其背后决定因素的呈现，对推动当今基础教育工作者生存状态的不断改善有何启迪？或许本书能引发你的思考。

内容提要

  

    本书聚焦古代私塾教育的组织者和实施者——塾师，这是一个规模极其庞大，但却为传统史学所忽视的职业群体。作者以明清年谱、文集等文献为基础，将塾师还原到明清社会文化的大背景中，运用社会文化史、集体传记相关研究方法，对这一群体的职业环境、从业方式、职业活动、科场角逐、社会生活、经济收入等生存实态，以及塾师与当时各种思想文化观念的互动关系进行了深入研究。
    通过对大量文献的爬梳，作者描绘出了塾师在乡土社会中的生活景象，强调塾师在传统乡土社会中所扮演的知识传播者、社会服务者、教化实施者等多重角色，肯定了他们在传统社会中普及基本文化知识、培养教育后备力量和传播儒家伦理道德等方面的贡献，对这一群体的历史评价更为客观、公允。

    丁志军，湖北利川人，四川大学中国古典文献学博士，师从张勇（子开）教授，现就职于湖北民族大学文学与传媒学院。主要从事明清文献研究，涉及文学、教育、民俗等领域，发表论文十余篇。

绪论
  一、写作缘起
  二、当前的塾师研究概况
  三、本书的文献来源构成及使用特征
  四、本书的写作方法与主要内容
第一章  “塾师”之起源及其流变
  第一节  “师”与“塾”的起源／2l
    一、“师”在先秦的起源与流变／2l
    二、周代之“塾”与里塾之师
  第二节  私学发展与塾师称谓演变
    一、私学演进与汉、宋间的私学教师群体
    二、“塾师”概念的出现及其称谓的多样化
第二章  明清民间基础教育供需与塾师的构成
  第一节  普通民众对教育的需求
    一、教育需求的大众化
    二、普通民众投资教育的经济支撑
    三、普通民众热衷教育的动因
  第二节  塾师队伍的壮大及其构成
    一、应试士子的大量积压
    二、读书人的生存困境与治生观念
    三、塾师群体的构成
  第三节  明清学塾的鼎盛
    一、明清学塾组织形式的多样化
    二、塾舍：私塾的教学平台
第三章  明清塾师之从业与日常馆课／12l
  第一节  塾师之从业
    一、熟人社会与塾师从业
    二、设帐与坐馆
  第二节  塾师的授徒活动
    一、塾师的教学内容
    二、塾师教学的主要特点
  第三节  塾师的自课与馆塾生活
    一、塾师自课
    二、塾师的馆塾苦状
第四章  明清塾师与乡土社会
  第一节  塾师与馆东
    一、“主敬”：宾主良性互动的基石
    二、“帮闲”与“帮忙”：塾师的另一重角色
    三、宾主之谊对塾师职业生涯的影响
  第二节  塾师与地方社会服务
    一、塾师与地方日常文化服务
    二、塾师与地方公共事务
  第三节  塾师与乡村教化
    一、塾师与乡村风教
    二、塾师与乡村民事纠纷的调解
第五章  明清塾师的收入、家计及经济地位
  第一节  塾师的收入
    一、塾师收入的构成
    二、塾师的束脩
  第二节  塾师的基本消费与经济地位
    一、塾师家庭的基本消费
    二、从行业收入差距看塾师的经济地位
第六章  文化变迁背景下的明清塾师形象
  第一节  师道变迁与塾师的职业形象
    一、师道变迁：塾师主体性的丧失
    二、“我求童蒙”：塾师“教—学”主从关系的倒转
    三、“教馆本下流”：塾师职业认同感的缺乏
  第二节  世俗价值观念与塾师的社会形象
    一、“落魄书生”
    二、“假道学”
  第三节  新学背景下塾师形象与人格的丑化
    一、塾师形象与人格的极端丑化
    二、塾师形象与人格丑化原因
结论及余论／34l
  一、对明清塾师群体的评价
  二、传统塾师群体的消亡
  三、当代私塾及其执教者
参考文献
后记