导语
神话,正如力求阐释神话或挑战神话的反神话一样,都是时代的产物。神话在追求普泛性的同时,总会被烙上时代的印迹。神话的永存价值与其移易和变化的天生才能并行不悖,纵然这一点逆于常理。
本书是匈牙利剧作家伊芙特·皮洛电影理论探索与创作实践的结晶,启发了许多后来的电影研究者。
内容提要
电影是什么?“电影就是现代的世俗的神话”——这是《世俗神话:电影的野性思维》一书的别具一格的回答。全书尝试从心理学、美学、哲学、神话学、社会学、人类学、精神分析学、结构主义符号学的视角探讨电影媒体的特征和本性,提出了一系列涉及电影创作实践的新颖命题,有助于激发读者深入认识电影的理论和创作风貌,开拓电影思维和体验电影创作的审美品格。
目录
我相中了皮洛的“世俗神话”——译者的话
前言
一、导论
洋葱或百合
银幕上的相对论
模拟意识活动
并非纯真的传播媒体
第二次电影革命——自体反思的驱策
电影表述,电影思维
二、电影思维的手段和潜能
[两种思维]
经验思维
具体逻辑
家谱
思维和话语的发展
再谈“原始性”
从动作到思维
表意元素的应用
暗示
仪式化动作
象征
视觉形象思维
复合形象
视觉的积极本性
视觉形象概念
放大的细节
空间感知的扩展
三、电影的姻亲:日常生活领域
日常生活的奇迹
拓展
都市之光与影
刺激的密度
不具个性
生活之网
运动的交织
偶然性
环境的力量
扮演角色
公共场所
冷漠
穷于适应
需要神话
平凡事物
夸张
日常生活仪式化
自然存在古朴化
借景抒情
四、直接性语言:转喻文体
陌生的熟人
渐慢和终局
纪实性的作用
反电影
招贴画与解说词
电影,作为催化剂、询问者和鉴定人
叙事礼赞
五、电影的姻亲:意识之神话
意识的深海世界
梦的形态
据为己有
六、间接性语言:隐喻文体
野性隐喻
亵渎神明
罪之美与美之罪
重复——侵蚀时间
时间的自由化
间断的意义
平行线相交
荒谬即公理
关系网
心理空间——心理时间
近乎猥亵的逼近——眩晕
流动与固定
意识的机制
多内涵时刻
附录
参考书目
索引