导语

  

    佛教传入中国、在中国立足并融入中国文化是中国历史上一个重大事件。本书将以中国中古时期的历史为中心，考察佛教与中国社会的双向互动——即佛教的中国本土化和中国社会的佛教化过程。本文不拟对学理佛教作思想史的梳理，重心在于考察作为信仰的佛教是如何进行调整以适应中国本土文化，走向世俗社会，并对民众心理、社会生活习俗产生影响的。本书是把佛教当成一种文化和社会现象来研究，所以更多地采用宗教社会学的方法。
    本文力图证明，唐宋之际的佛教转型绝非偶然，宋代以后兴起的民俗佛教是晋唐时期佛教信仰民众化的必然结果。

内容提要

  

    本书以僧人群体为切入，从神异现象、狂僧群体、僧人行医、佛教谶语、焚身供养、斋月斋日演变角度重新审视了魏晋南北朝至隋唐五代时期的中国佛教，通过大量鲜活事例说明佛教走向世俗的过程，就是融入中国文化的过程。

    石刚，毕业于北京大学国学研究院，师从楼宇烈先生研究中国佛教史，获得哲学博士学位。现任首都经济贸易大学文化与传播学院院长、教授。主要研究领域为中国哲学、文化传播、宗教传播。

绪论
第一章  神异与佛教初传：“神僧”群体研究（上）
  第一节  “异僧”与神异现象
  第二节  “异僧”群体的产生根源
  第三节  神异现象与早期佛教传播
  余论
第二章  “狂僧”与化导世俗：“神僧”群体研究（下）
  第一节  “狂僧”群体的出现及演变
  第二节  “狂僧”群体的特征
  第三节  “狂僧”群体出现的意义
  余论
第三章  医术与佛教传播：中古时期的僧医
  第一节  僧人行医方式再考察
  第二节  僧人行医与佛教的本土化
  余论
第四章  高僧预言下的历史：佛教的占相、谶言
  第一节  僧人占相与佛教的本土化
  第二节  佛教谶言与中国社会
  余论
第五章  宗教狂热的背后：中土佛教徒的焚身供养现象
  第一节  中土佛教徒的焚身供养行为及特点
  第二节  焚身供养引发的争议及衰微
  余论
第六章  从“岁三月六斋”到“岁三月十斋”：佛教的斋月和斋日
  第一节  佛教的斋月和斋日及在中土的流行
  第二节  佛教斋月和斋日的演变及引发的争论
  第三节  佛教斋月和斋日在佛教本土化中的意义与作用
  余论
结语
参考文献
后记