导语

  

内容提要

  

    金陵刻经处所刻印的佛教典籍，在业内被称为“金陵本”；欧阳竟无大师领导支那内学院师生，再从大藏中选出各类最重要的典籍，并广为收集不同的版本，进行了精湛的校勘整理，编为《藏要》，特被称为“藏要本”。“唯识学丛书”第五辑将主要影印出版《藏要》中的唯识典籍，个别没有“藏要本”的则用“金陵本”。
    唯识学所宗“论”有“一本十支”之说，“一本”即《瑜伽师地论》，“十支”有二说，今取其中之一：一、《摄大乘论本》，二、《大乘阿毗达磨集论》，三、《显扬圣教论》，四、《大乘庄严经论》，五、《辩中边论》，六《唯识二十论》，七、《大乘五蕴论》，八、《大乘百法明门论》，九《唯识三十论》，十、《分别瑜伽论》（未译）。《大乘庄严经论》，当代研究者普遍认为，颂为弥勒菩萨或无著菩萨造，释论为世亲菩萨造；《辩中边论》，颂为弥勒菩萨造，释论为世亲菩萨造；现将此二论与六至九这四论合刊，名为《唯识十支论·世亲卷》。此六论，前三种仍以“藏要本”为底本，但后三种因无“藏要本”，故代以“金陵本”或“北京刻经处本”。

大乘庄严经论
  卷第一
    缘起品第一
    成宗品第二
    归依品第三
    种姓品第四
  卷第二
    发心品第五
    二利品第六
    真实品第七
    神通品第八
    成熟品第九
  卷第三
    菩提品第十
  卷第四
    明信品第十一
    述求品第十二之一
  卷第五
    述求品第十二之二
  卷第六
    弘法品第十三
    随修品第十四
  卷第七
    教授品第十五
    业伴品第十六
    度摄品第十七之一
  卷第八
    度摄品第十七之二
  卷第九
    供养品第十八
    亲近品第十九
    梵住品第二十
  卷第十
    觉分品第二十一之一
  卷第十一
    觉分品第二十一之二
  卷第十二
    功德品第二十二
  卷第十三
    行住品第二十三
    敬佛品第二十四
辩中边论
  品目（附：欧阳竟无叙）
  校勘说明
  卷第一
    辩相品第一
    辩障品第二
  卷第二
    辩真实品第三
    辩修对治品第四
    辩修分位品第五
  卷第三
    辩得果品第六
    辩无上乘品第七
唯识二十论
  品目（附：欧阳竟无叙）
  校勘说明
  唯识二十论
  附录：唯识二十论颂
大乘五蕴论
大乘百法明门论
唯识三十论