导语

  

    《草木清欢》记录了四季草木，包含了对其生命之美的赞叹，对其智慧之美的敬佩，对其气质之美的欣悦，对其文化之美的共鸣，表达了作者对草木的欢喜之心。
    从欢喜草木出发，我们学会了理解不同生命之间的互相依存与共融共生，从而更加敬畏、爱护自然，这不仅仅是为了草木，更是为了我们自己。

内容提要

  

    《草木清欢》除了为春夏秋冬的花草逐一“立传”，还新增了展现“群芳谱”的草木之旅。偷得浮生一时闲，清游只为醉花阴。花友们如何在小区、公园、古村、植物园或者山间观花看草，诸多花草的生境如何，从中可窥一斑。

花开四季·春
  白鹃梅　白花满山明似玉
  诸葛菜　东风拂过二月兰
  银荆　蛾儿雪柳黄金缕
  杏花　杏花春雨江南
  加拿大柳蓝花　柔枝若柳花似鱼
  球果假沙晶兰　空谷幽境小精灵
  山莓　寻常野果岁月深
  风兰　仙姿绰约风前舞
  红花温州长蒴苣苔　寻芳峭崖边
  石榴　五月榴花照眼明
  灯笼树　括苍山巅美丽仙
花开四季·夏
  木荷　初夏花又开
  射干　深藏功与名
  夏蜡梅　玉洁冰清孑遗种
  使君子　小儿良药变色花
  薜荔　晶莹剔透木莲冻
  大叶白纸扇　玉叶金花唯其大
  博落回　摇曳路边自成景
  叶下珠　顺茎结子如粟米
  赪桐　金榜题名“状元红”
  岩木瓜　山谷沟畔中国榕
  芭蕉　自舒晴叶待题诗
  乌蔹莓　应似飞鸿踏雪泥
  鸡蛋花　花心渐作深黄色
  王莲　睡莲皇后叶最奇
花开四季·秋
  换锦花　脱红脱绿换锦来
  罗汉松　绿首绛跗离欲心
  鸡冠花　一枝秾艳对秋光
  桃胶　桃花有泪凝成胶
  杜仲　银丝绵绵思有道
  炮弹花　枪炮玫瑰交响曲
  吴茱萸　醉把茱萸仔细看
  火炭母　花开时节又逢君
  榔榆　干如锈铁汁如血
  栗  中比玉质外同芡
  苦槠　苦槠树下话乡愁
花开四季·冬
  盒子草　玲珑碧玉小宝盒
  飞蛾藤　御风而翔“直升机”
  草珊瑚　百闻终得一见欢
  海滨木槿　团扇轻摇舞西风
  长柄双花木　飘飘乎遗世独立
  美丽异木棉　华南冬可醉花阴
  茶梅　冬日看花花灼灼
  十大功劳　何德何能担大名
  单叶铁线莲　且挂铃铛待雪来
  梅　疏影含香雨更幽
  蘘荷　远古嘉草今犹在
  银杏　赏罢银杏且迎新
草木之旅·游
  雨夜访花
  悠园记趣
  悠园记囧
  刷山之人应最乐
  草木欲尽言
  棠溪村　古木秋意浓
  金峨寺　名刹藏灵木
  天童寺　草树有真意
  五龙潭　天井草木秀
  清游快此日
  香港草木小记
  春到中原草木知
  木渎古镇草木美
  北京四月春意闹
  烟台盛夏草木记
  若到西湖赶上雪

前言

  

    所至如君子，草木有嘉声
    羽戈
    与小山兄相识，已逾十年。犹记初见，应在七哥召集的饭局之上。彼时七哥纵横政法、文化、时尚三界，每次组局，往往才子佳人，鸾翔凤集，大有“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英”之慨。豪英当中，小山面目清朗，言语斯文，举手投足，一派儒雅，不料喝起酒来，每劝辄饮，每饮必尽，酒风之浩荡，令人心折不已。由是订交，时相过从，忽忽便是十年。酒阑却忆十年事，长沟流月去无声。
    我在见小山之前，曾拜读他的法律博客，知他毕业于华东政法大学、曾任检察官等，相似的出身，遂多了三分亲近。后来有幸到他府上做客，参观书房，发现架上的政法藏书，大多眼熟，好似故旧——我素有一种偏见，判断一个人的品位与见识，相比观其写作，不如观其读书。写作有时得看老天爷是否赏饭吃，可能会遮蔽作者腹中的光芒，读书则大抵能够呈现其人的历历来时路——于是翻检开来，忆往事，谈新知，指点江山，激扬文字，不觉夜幕降至。引为同道之后，那晚的四特酒，喝起来格外畅快，连同清寒的月光，使人沉醉不知归路。
    我一直视小山为法律人，虽然相识之时，他的工作已经与法律的行当渐行渐远。不料后来竞走得更远，有一天他忽然写起了草木，令老朋友们大跌眼镜，大发感叹：早知小山是世外高人，胸怀绝学，深藏不露，居然还有这么一手！等到数年以后，他的第一本作品集《甬城草木记》结集出版，朋友圈则从惊叹转至钦佩。我曾开玩笑道：法律界可以没有小山，植物界却不能没有小山，至少在甬城如此，否则寻花问柳之际，我们找谁当向导呢？
    惭愧的是，小山馈赠的《甬城草木记》，我始终未能通读，有些地方更是如坠云雾，似懂非懂。对于一个五谷不分的人，让他去辨析探春、迎春与野迎春这三种黄花的区别，不啻一种精神酷刑。为美食、美酒而受刑，固我所愿，然而花卉大都不能下酒，何苦受此折磨？想到这里，我便迅速原谅了自己的无知和懒惰，把《甬城草木记》供上高高的书架，眼神随之飘到一侧的四特酒上。
    就我对《甬城草木记》有限的阅读而言，小山的写法，更侧重植物的科普，偶有感喟、抒情，并未喧宾夺主。手上这本他与爱人合著的《草木清欢》，亦复如是。这是我所欣赏的研究与写作方式。古人写植物，从《诗经》到《离骚》再到陶渊明诗，从蒹葭到香草再到菊花，流行托物言志，触物兴怀，诗人笔下，植物只是媒介或工具，而非目的，寄托于植物之上的种种价值，最终则构成了植物本身所不能承受之重。这一弊病，流传至今，而且愈发不堪。古人借物寓兴，还有讲究，今人感情泛滥，但见落花残叶，无不伤心欲绝，到头来，则为伤感而伤感，与植物全不相干。鉴于此，小山就植物来写植物，追本溯源，有一说一，少夸饰，不煽情，可视之为对传统与潮流的拨乱反正，乃是植物学的一大福音。这不仅堪称学者风范，更见仁者情怀，诚可谓“已识乾坤大，犹怜草木青”（马一浮《旷怡亭口占》）。
    这么说来，容易使人误以为《甬城草木记》《草木清欢》近乎枯燥的科普书，实则小山文笔朴实、清丽，即便作为文学作品，亦有可观之处，令人难以释卷。说起文学，我读《草木清欢》，另有一重收益，即书中引用的诗词，还原了那个由草木所构筑的古典文学世界，譬如“白花满山明似玉”的白鹃梅，“蛾儿雪柳黄金缕”的银荆，“一枝秾艳对秋光，露滴风摇倚砌傍”的鸡冠花等。借助诗词的力量，草木得以盛放，正如借助草木的光华，诗词得以复活。由此我也想附庸风雅一把，借东坡居士的两句诗献给小山及其新书：
    所至如君子，草木有嘉声。
    2020年10月15日
    （羽戈，知名青年学者、作家）