导语

  

    本书的创新之处主要集中于基础问题方面。从某种意义上说，哲学就是对哲学基础问题各种解释的重新解释，并得到自己的看法。重新解释和自己的看法都是创新。本文对莱布尼茨神义论思想的思想渊源和影响都作出了新的解释，这些新的解释都是在马克思主义对哲学的基本问题的观点的指导下进行的。本书系统深入研究了莱布尼茨的神义论思想，体现了莱布尼茨对神义问题的思考。同时，对于研究神义问题也有重要的学术价值，为莱布尼茨及神义问题的相关研究者、有关学科专业的学生及广大读者，提供了重要的参考。

内容提要

  

    本书以马克思主义哲学基本观点为指导，系统研究了莱布尼茨的神义论思想，对莱布尼茨的神义论思想、神义论思想的渊源和影响作出了新的解释，并提出了创新性看法。本书对于研究其他思想家的神义论思想有重要的学术价值，为莱布尼茨及神义论问题的相关研究者、学生及广大读者，提供了重要的理论参考。

    侯忠海，男，1964年生，湖北省荆州市人。哲学博士，现任教于中南财经政法大学哲学院。发表论文数篇，主持项目数项。长期从事西方哲学史教学，致力于哲学基础问题研究。

导言
第一章  莱布尼茨以前神义论思想
  第一节  古希腊罗马神义论思想
    一柏拉图的神义论思想
    二亚里士多德的神义论思想
    三斯多葛学派的神义论思想
  第二节  基督教神学家神义论思想
    一奥古斯丁的神义论思想
    二托马斯·阿奎那的神义论思想
第二章  莱布尼茨神义论思想的哲学基础
  第一节  本体论基础：单子论与在先和谐论
  第二节  逻辑学基础：矛盾律与充足理由律
  第三节  认识论基础：推理的真理与事实的真理
  第四节  伦理学基础：道德必然性与圆满性原则
第三章  上帝的自身正义
  第一节  上帝
    一上帝存在的证明
    二上帝的属性
    三上帝的绝对自由与上帝的自身正义
  第二节  上帝的自身正义与世间的恶
    一善的缺失与恶的来源
    二先行性意志，中间意志，后续性意志与上帝容许恶
第四章  上帝的创世正义
  第一节  宇宙的整体与恶
    一最好世界的主要特征
    二最好世界中的恶
  第二节  人的自由与恶
    一人的自由与必然
    二预知，预选，预定与上帝容许人滥用自由意志
  第三节  人的正义与人的幸福
    一人的正义
    二人的幸福
第五章  对莱布尼茨神义论思想的评价
  第一节  莱布尼茨神义论思想的局限
    一乐观主义
    二内在矛盾
  第二节  莱布尼茨神义论思想的影响
    一莱布尼茨之后德国近代宗教的人本主义化
    二莱布尼茨之后德国近代宗教的理性主义化
附录一  西方宗教哲学中信仰与理性的互化
附录二  自启发是启发式教学方法的前提
中外文参考文献
后记