导语

  

    孔子集前古学术思想之大成，开创儒学，成为中国文化传统中一主要骨干。北宋理学兴起，乃儒学之重光。朱子崛起南宋，不仅能集北宋以来理学之大成，并亦可谓其乃集孔子以下学术思想之大成。此两人，先后矗立，皆能汇纳群流，归之一趋。自有朱子，而后孔子以下之儒学，乃重获新生机，发挥新精神，直迄于今。

内容提要

  

    本书以中国学术史之宏阔视野，撮述朱子学要旨，内容论及自孔子以后迄于朱子此一千七百年来儒学传统之流变，朱子学之思想脉络，及朱子学之流衍，以此明朱子学承先启后之重要思想价值。本书高屋建瓴、内容通俗易晓，朱子学之精粹尽在其中，实为阅读和研究朱子学之入门书。

    钱穆（1895年7月30日—1990年8月30日），江苏无锡人，吴越国太祖武肃王钱镠之后。字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。中国现代著名历史学家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。
    1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名，被顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。1949年南赴香港，创办新亚书院（香港中文大学前身）。1967年迁居台北，任中国文化学院（今中国文化大学）史学教授。1990年在台北逝世，1992年归葬苏州太湖之滨。
    钱穆著述颇丰，专著多达80种以上。他毕生弘扬中国传统文化，高举现代新儒家的旗帜，在大陆、香港、台湾都产生了巨大的影响。代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》等。此外还有结集出版论文集多种，如《中国学术思想史论丛》、《中国文化丛谈》等。

弁言
一 孔子与朱子
二 先秦儒至汉儒的流变
三 三国两晋至唐五代的儒学流变
四 宋之新儒
五 宋代之理学
六 朱子为集儒学之大成者
七 朱子之理气论
八 朱子之心性论
九 朱子论宇宙之仁
十 朱子论宇宙之神
十一 朱子之圣人难为论
十二 朱子论人心之仁
十三 朱子论心之诚
十四 朱子之天理人欲论
十五 朱子之道心人心论
十六 朱子论敬
十七 朱子论静
十八 朱子论已发未发以及涵养省察
十九 朱子论克己
二十 朱子论立志
二十一 朱子论格物
二十二 朱子论象山
二十三 朱子论禅学
二十四 朱子论为学
二十五 朱子论读书
二十六 朱子之经学
二十七 朱子之四书学
二十八 朱子之史学
二十九 朱子之文学
三十 朱子之杂学
三十一 朱子学之流衍
三十二 研究朱子学之方法