导语

  

内容提要

  

    本书从矛盾与调适的角度出发，在诸位前辈研究的基础上对此进行专题研究，以期探明元代伊斯兰教在与其他文化，如蒙古文化、儒家文化、佛教、道教、基督教等宗教文化，特别是与占主导地位的儒家文化的矛盾中如何不断调适自身，从而与之相适应，最终完成中国化的过程。

    马娟，浙江大学历史系副教授。南京大学博士，师从刘迎胜教授，学习蒙元史、中外关系史、中国伊斯兰文化史等领域的相关知识。2003年，以《冲突与调适：元代伊斯兰教研究》取得历史学博士学位。2003年至2005年在南开大学历史学院从事博士后研究，之后任教于兰州大学历史文化学院。2016年调入浙江大学历史系中国古代史研究所工作。2009－2010在美国怀俄明大学做访问学者。访学期间与美国同行建立了良好的交流关系。曾应邀前往维也纳、纽约、夏威夷参加国际研讨会，并以英文做大会报告。现任中国元史学会理事、美国亚洲学会会员，在《世界宗教研究》、《元史论丛》、《兰州大学学报》、《元史及民族史研究集刊》、《回族研究》、Eurasian Influences on Yuan China等学术期刊、会议论文集上发表论文、译文二十余篇。

《浙江大学古史求是丛书》前言
序一
序二
绪论
一、选题目的及其意义
二、文献介绍与前人研究述评
三、基本概念与研究方法
第一章  伊斯兰教的入华及其传播
  第一节  伊斯兰教的入华
  第二节  蒙元时期伊斯兰教的传播
  第三节  汉文史籍对伊斯兰教与清真寺的称呼
第二章  伊斯兰法与蒙古法之间的冲突与调适
  第一节  汉文史料与波斯文史料之对比研究
  第二节  主奴观念：矛盾产生的直接因素
  第三节  调适：矛盾的消解方式及其社会影响
第三章  伊斯兰教与“汉法”的摩擦与调适
  第一节  关于“汉法”概念的说明
  第二节  耶律楚材与奥都刺合蛮
  第三节  阿合马与汉人士大夫的关系
  第四节  “天历之变”中汉人士大夫与倒剌沙之关系
  第五节  汉人对伊斯兰教的解读
  第六节  回回人对“汉法”的态度
  第七节  小结
第四章  伊斯兰教与佛道之关系
  第一节  佛教僧人对伊斯兰教的理解
  第二节  伊斯兰教与佛教之关系
  第三节  道教文献对伊斯兰教的记载
  第四节  伊斯兰教与道教之关系
  第五节  小结
第五章  伊斯兰教与基督教之关系
  第一节  由来已久的矛盾传统
  第二节  漠北汗庭时期的冲突与短暂的联合
  第三节  摩擦中彼此势力的消长及其原因
结语
附录一  重立清净寺碑
附录二  重建怀圣寺记
附录三  元代回回人与汉人通婚一览表
附录四  蒙古诸汗后裔取穆斯林名一览表
参考文献
后记