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听觉叙事研究

  • 定价: ¥99
  • ISBN:9787301320105
  • 开 本:16开 平装
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  • 出版社:北京大学
  • 页数:427页
  • 作者:傅修延|责编:刘虹
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  • 2021-03-01 第1版
  • 2021-03-01 第1次印刷
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导语

  

    本书是一部独特的关于“听觉”的本体论研究,这里的本体论并非生理或物理层面的声学,亦非语言学中的语音学,而是从文学叙事学、文学符号学的角度,探究人类文明历史中、中西文化比较中,对事件描述、对情状感知、对艺术雕刻的过程中,听觉所起到的独特作用。
    作者从当代文学中的视听失衡、听与讲的关系、文艺作品中的听觉景观和旁白视角,到幻听偷听等各种类型的听觉事件、东方听觉美学、听觉中的形而上学等方面层层展开,用磅礴的篇幅和形象的例举,概述了人类文明成果中有关听觉内含和外延的全面图景,启发人们从一种全新角度对待文学叙事,对听觉叙事研究做了极有见地的概括。

内容提要

  

    听觉叙事指叙事作品中与听觉感知相关的表达与书写。叙事最初是一种诉诸听觉的“讲”故事行为,然而自从故事传播的主渠道由声音变为文字之后,这种讲述便逐渐失去它所对应的听觉传播性质,只“看”不“听”的阅读犹如将有声电影转化成默片,文学应有的声音之美受到无情的过滤与遮蔽。本书响应文学内部因听觉缺位而郁积的理论诉求,从“音景”“聆察”“声象”“物感”和“语音独一性”等方面重新检视中外叙事经典,讨论听觉叙事的独特形态、基本规律与运用策略。高明的故事讲述人均懂得如何让形形色色的“听”服务于自己的讲述,他们在作品关键位置部署的声音事件,在推动故事发展、凸显人物性格和彰明叙事题旨等方面都有出奇制胜之效。从声音传播角度“重听”传世经典,有利于拨正视听失衡导致的“偏食”习惯,让叙事作品散发出久已不闻的听觉芬芳。

作者简介

    傅修延,1951年生于南昌,江西铅山人,文学博士,江西师范大学资深教授,博士生导师,江西省哲学社会科学重点研究基地江西师范大学叙事学中心首席专家,享受国务院特殊津贴。先后在多伦多大学比较文学中心与伦敦大学国王学院英语系访学。现为国家社科基金评审专家,全国叙事学研究会常务副会长,江西省文学创作研究会会长。长期从事比较文学、叙事学与赣鄱文化等领域的学术研究。
    主要著作有《讲故事的奥秘——文学叙述论》《先秦叙事研究——关于中国叙事传统的形成》《文本学——文本主义文论系统研究》《叙事:意义与策略》《赣文化论稿》《济慈书信集》(译作)《济慈评传》与《济慈诗歌与诗论的现代价值》等。《济慈诗歌与诗论的现代价值》人选2013年“国家哲学社会科学文库”,论文《元叙事与太阳神话》获教育部“第六届高校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)”三等奖,三次获得江西省社科优秀成果一等奖,三次主持完成国家社科基金项目,三次主持完成江西省社会科学研究规划重大招标项目(其中“关于建议申报鄱阳湖生态经济试验区的研究报告”为江西省政府采纳。鄱阳湖生态经济区2009年经国务院批准上升为国家战略)。2013年起主持国家社科基金重点项目“听觉叙事研究”,2014年主讲的“赣鄱文化的生态智慧”课程被批准为“中国大学视频公开课”。

目录

导论
  听觉叙事初探
    一、针砭文学研究的“失聪”痼疾
    二、听觉叙事的研究工具
    三、声音事件的摹写与想象
    四、“重听”经典──听觉叙事研究的重要任务
“听”与“讲”
  第一章  释“听”:我听故我在/我被听故我在
    一、太初有声
    二、声之所起
    三、听之为用
    四、视听之辨
    五、“听”与“被听”
    六、“被听”与“被看”
  第二章  释“讲”:人类为什么要讲故事
    一、梳毛与结盟
    二、八卦:梳毛的升级
    三、夜话与抱团
    四、语音与排外
    五、烙印与赋形
  第三章  “你”听到了什么:《国王在听》的听觉书写与“语音独一性”的启示
    一、“你”的三重倾听与倾听的三种模式
    二、对人类倾听的成功书写
    三、“语音独一性”的启示:“听声”“听人”与“听文”
“景”与“聆”
  第四章  音景
    一、音景:故事背景上的声音幕布
    二、不仅仅是幕布:音景的反转与“声音帝国主义”
    三、音景何以不可或缺:拟声种种及人类本能
  第五章  聆察
    一、“耳睑”开启“觉有声”
    二、“消极的能力”
    三、“最大的好客就是倾听”
    四、倾听作品中的声音
  第六章  叙述声音
    一、发现叙述声音
    二、倾听叙述声音
    三、梳理叙述声音
“听”之种种
  第七章  幻听、灵听与偶听
    一、幻听
    二、灵听
    三、偶听
    四、小结
  第八章  偷听
    一、从“无心”到“有意”
    二、一开始就“有意”
    三、介于“无心”与“有意”之间
    四、被偷听对象反制
    五、为什么作者爱写偷听?
  第九章  因声而听、因听而思和因听而悟
    一、因声而听
    二、因听而思
    三、因听而悟
    四、小结
“人”之种种
  第十章  为什么麦克卢汉说中国人是“听觉人”
    一、“以视为知”:西方文化的视觉耽溺
    二、“闻声知情”:中国文化的听觉统摄
    三、“因听而酷”:中国文化的尚简、贵无、趋晦与从散
    四、从文化差异到叙事之别
  第十一章  从二分心智人到自作主宰者
    一、内心声音因何产生——来自二分心智理论的解释
    二、从“被主宰”到“自作主宰”——任重道远的主体意识建构
    三、“to be or not to be”——为何许多人物都处于两难境地
    四、小结
空间、阅读与感应
  第十二章  叙事与听觉空间的生产
    一、生产视阈下的听觉空间
    二、看戏/听戏
    三、你说/我说
    四、包裹/沉浸
    五、对话/复调
  第十三章  诵读的意义
    一、诵读与理解
    二、诵读与创作
    三、诵读与视读
    四、默读、齐读及其他
  第十四章  物感与万物自生听
    一、物
    二、人物
    三、物感
    四、万物自生听
    五、小结
参考文献
后记  我听故我在