导语

  

内容提要

  

    重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。重阳，又是一个渴望家人团聚的思亲佳节。此时正值秋收结束，丰收喜人，祭祀酬神、告慰祖先正当时。祭祀之余，大家与趁着秋高气爽好天气，到郊外放松娱乐。重阳节还是一个与长寿有关的节日。人们在这一天，祝福长辈长寿，也祈愿自己健康长寿。1989年，中国将农历九月九日正式确定为“中国老年节”。这既是传统孝亲敬老文化的传承和延续，也是对重阳节尊老敬老内涵的赋新。
    本书不仅介绍重阳节的风俗、美食、传说、历史、传承，更通过精美插画让读者更直观地感受重阳节的魅力。让读者不仅了解重阳节的历史渊源、传承发展，还能了解一些跟节日有关的诗词经典、传统习俗。

序
佳节又重阳
第一章  多面重阳
  从传说中走出来的重阳节
  九九重阳，久久重阳
  世界各国的敬老日
第二章  登高、赏菊，都是重阳事儿
  名目多多的重阳节
  从祭祖到敬老
  祭轩辕黄帝
  重阳秋色好，不如登个高
  年年重阳日，还来就菊花
  茱萸、菊花插满头
  重阳放晦气，纸鹞来助力
  重阳也是女儿节
  篁岭晒秋，重阳丰收的诗意
第三章  重阳就该这么吃
  迎霜宴上吃只兔
  重阳吃糕百事高
  痛饮菊花酒
  重阳吃羊故事多
  石榴红、柿子黄，秋来贺重阳
  螃蟹，吃过中秋又盼重阳
第四章  诗意重阳道古今
  诗词佐酒话重阳
  重阳佳景入画来
  名家忆重阳

前言

  

    佳节又重阳
    独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
    遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
    相信很多人都是通过王维这首《九月九日忆山东兄弟》认识和了解重阳节的。与其说诗人所描述的是自己当年独在异乡过重阳的情形，不如说他为我们描绘了每一个人都可能遭遇的人生场景，佳节复佳节，欢聚复欢聚，但缺憾仍然无可避免。
    重阳，又是一个家人团聚的佳节。此时正值秋收结束，丰收喜人，祭祀酬神、告慰祖先正当时。祭祀之余，大家趁着秋高气爽好天气，到郊外放松娱乐，登高望远也在情理之中。
    重阳节在传统的庆丰收、祀天地、祭祖宗、登高辞青等内容之外，还跟长寿有关。“九九”重阳，“久久”重阳，人们对长寿的祈愿无非有两种：一是颂寿，即祝福他人长寿，通常是对自己的父母长辈；一是祈愿自己健康长寿。
    且不说历代帝王求永生的，普通人也从来不避讳对健康长寿的向往：孩子一生下来，就会为他挂上长命锁，祝他福寿永昌、长命百岁；人上了年纪之后，就更是希望自己得到别人同样的祝福。因此，中国传统“五福”所谓福、禄、寿、喜、财，寿是最重要的。无论在什么地方，长寿老人、百岁老人不仅被称作“寿星”，更被视为“福星”。
    据考证，“寿”字最早出现的地方，是在商周之前的古陶器上，及至周代的青铜神器上更是大量可见，在后世还演绎出多种字体和花纹。而在《诗经》里，颂寿也不止一次出现，如“绥我眉寿，黄耇无疆”（赐我平安得长寿，长寿无终保安康），再如“如日之恒，如月之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承”。后世流行的祝寿语“寿比南山不老松”，即来源于此。
    重阳节与献寿、颂寿的关系，也是古已有之。至少，我们从南朝梁庾肩吾的诗句“献寿重阳节，回銮上苑中”（《侍宴九日诗》）可以找到明确的答案。而重阳节赏菊、饮菊花酒等习俗，则是中国人自古就有的重阳佳节求寿习俗的明证，因为古人称菊花为“延寿客”，西汉刘歆《西京杂记》更是明确记载：“九月九日，饮菊花酒，令人长寿”。南北朝的《荆楚岁时记》也有同样的记载。
    祝福长寿，尊老、敬老、助老，也是中国社会自古以来就有的优良传统。先秦孟子就提出“老吾老，以及人之老”，被奉为至孝之道和社会化养老理念。而历代政府也在这个问题上颁布相关政策，采取实际行动，如：周代每年举行“乡饮酒礼”，旨在“敬老尊贤”，促进社会稳定；如春秋战国时期，70岁以上老人就享有免赋役的特权；秦汉时期，国家每年仲春、仲秋举行两次养老礼；汉成帝时期颁布了中国最早的敬老法令《王杖诏书令》，规定由朝廷授予年满70岁的老人“王杖”，持杖老人可以享受种种特殊权利，连同其家人也可以享受部分特权；唐代，男子70岁、妇女75岁以上的，都安排子女奉养；明代则特别优待老人，还为80岁以上“贫无产业者”，每月发放5斗米、5斤肉……1989年，中国将农历九月九日正式确定为“中国老年节”。这既是传统孝亲敬老文化的传承和延续，也是对重阳节尊老敬老内涵的赋新。
    孝亲敬老是中华民族独特的传统文化血脉，助力中华民族及其精神文化绵延至今。重阳节，正是这条文化血脉世代传承延续的一种重要形式和仪式。