导语

  

    《王国维境界说研究》一书之出版，是笔者过去十年学术工作的研究成果。从最初对王国维境界说的单维认知，到后来还原“规律”寻绎价值关联，实际上也经历了认识再深化的过程。在充分汲取前辈成果的基础上，本书聚焦王氏境界说的内质构成。弄清这一问题，既要厘清其传统美学的价值渊源，又要审视理论创新性和范畴独特性哲学家内格尔认为当我们提炼理论概念时，往往带有作者自身的局限性。因此为了摆脱观察视角的主观性，就需要一种无归属性的“本然观点”。

内容提要

  

    本书将王国维“境界说”放置在一个较广阔的理论视野里进行多角度审视，不仅考察了王国维美学思想的传统渊源，而且对其理论范畴的独特性进行了系统深入的研究，指出了王国维“境界说”涵摄“无我”与“真我”两大特征。王国维“境界说”之所以有巨大影响力，源于其“真我”的思想维度，并以此突破了中国古典美学传统，开创了现代美学的新传统。本书简要论述“无我”的理论旨趣，进而在中西美学场域阐明“真我”的美学属性，并对学史及学案进行考察探讨，旨在针对美学界普遍存在的将“无我”与“真我”割裂对置的研究倾向，从存在本体论角度阐释两者立体有机的复杂关系。

    潘海军，山西应县人。2010年12月于吉林大学获文学博士学位。现为浙江越秀外国语学院中文系副教授，主要从事文艺美学及现当代文学的研究和教学。近年来主持及参与各级各类课题多项，在《中国现代文学研究丛刊》《文艺争鸣》《中国美学研究》等刊物上发表论文40余篇。

绪论
  第一节  现状与回顾
  第二节  缘起及方法
  第三节  本书的结构
第一章  核心范畴
  第一节  境界说之“真我”
  第二节  境界说之“无我”
  第三节  “无我”  “真我”辨
  第四节  本末说另解
  第五节  境界说与天才观
  第六节  天才观再论
  第七节  境界说与“本真”人格
第二章  义理比较
  第一节  境界与自然：王国维与约翰生
  第二节  境界与崇高：王国维与柏克
  第三节  境界与真理：王国维与海德格尔
  第四节  何谓“三境界”：王国维与克尔凯郭尔
  第五节  境界与光晕：王国维与本雅明
第三章  境相互释
  第一节  境界与存在创思：王国维与金圣叹
  第二节  境界与存在本真：王国维与李贽
  第三节  境界与尊情：王国维与龚自珍
  第四节  境界与绝望现象学：王国维与鲁迅
  第五节  境界与形而上焦虑：王国维与海子
第四章  学案遗响
  第一节  “境界”之文化难题
  第二节  古雅说缘何难抵境界说
第五章  学史考辨
  第一节  论饶宗颐的《人间词话平议》
  第二节  论叶嘉莹的《人间词话七讲》
  第三节  论佛雏的《王国维诗学研究》：以境界说为例
  第四节  人本美学研究进路管窥：评夏中义的
《王国维：世纪苦魂》
  第五节  理论的“幻象”：评罗钢《跨文化语境中的王国维诗学》
  第六节  “生命之敞亮”是情感兼形式——评刘锋杰的《生命之敞亮王国维“境界说”诗学属性论》
结语
参考文献
附录一  论王国维“境界说”在中国现代文学场域的审美呈现
附录二  王国维境界美学的当代回响：以王元化为个案
后记