导语

  

    接续1980年秋在加州大学伯克利分校和达特茅斯学院所作演讲（收录于拜德雅出品《自我解释学的起源》一书），福柯在多伦多系列演讲中继续深化了对自我解释学的研究：对整个古代自我文化和在早期修道团体中出现的基督教自我解释学进行了透彻比较。
    福柯在此次多伦多的研讨班上，重拾其在《主体解释学》讲课中对“说真话”的探讨，详细分析了“说真话”在古希腊、希腊化时期、罗马时期所具有的不同含义。这与他在性史研究中注意到，在西方社会里性方面的禁忌和坦白自己真相的义务这两者之间存在联系是密切相关的。

内容提要

  

    本书收录了米歇尔·福柯于1982年5月31日至6月26日在多伦多大学维多利亚学院举行的第三届符号学和结构研究国际暑期研讨班上的五次演讲，以及由他主持的研讨班讲课。
    “自我坦白”是这一系列讲座的主题，也是福柯关于“现代西方主体谱系学”研究项目的一部分。他致力于“研究自我解释学在相互连接的两个背景中的形成”，这两个背景(帝国时代的希腊一罗马哲学；在修道实践和机构发展时代的基督教修行)相当不同，但它们“仍然具有确定的历史连续性”。
    福柯在其晚期的性史研究中注意到，在西方社会里性方面的禁忌和坦白自己真相的义务这两者之间存在关联，这也是他从1980年代初便一直专注于探讨自我技术、自我文化、“说真话”实践的原因所在。

总序  重拾拜德雅之学
译者序  自我坦白和自我治理
福柯著作名缩写
关于本书的说明
导言
自我坦白：福柯1982年在多伦多大学维多利亚学院的演讲
  自我坦白：在多伦多大学维多利亚学院第三届符号学和结构研究国际暑期研讨班上的演讲（1982年5月31日—6月26日）
    第一次演讲
    第二次演讲
    第三次演讲
    第四次演讲
    第五次演讲
  研讨班（1982年6月）
    第一课
    第二课
    第三课
    第四课