导语

  

内容提要

  

    本书试图从戏曲学出发，结合社会学与传播学的理论与实践，探讨明清以来戏曲与权力介入、戏曲与社会阶层互动、戏曲与地方文化地带迁移等戏曲撰演活动空间的建构与被建构的问题。
    本书具体分为曲史层生与礼俗互动、戏曲演禁与雅俗分野等数部分内容。

    丁淑梅，陕西西安人，文学博士，先后毕业于陕西师范大学、华东师范大学中文系。现为四川大学文学与新闻学院中文系教授，博士生导师，四川大学中国俗文化研究所研究员。主要研究方向为中国古代文学、戏剧史与戏曲学。在国内外学术刊物发表学术论文数近百篇，著有《中国古代禁毁戏剧史论》、《清代禁毁戏曲史料编年》、《中国古代禁毁戏剧编年史》等。

四川大学古典文学研究丛书序
曲史层生与礼俗互动
明代权贵与戏曲上行发展关系之检讨
——以臧贤和郭勋为例
原乡无梦南柯有成
——《南柯梦》的空间归转与自性证成
《万壑清音》中的“北曲南腔”与“南曲北调”
禁毁演剧与明代戏曲搬演形态分层
清代乡约族训禁戏的次权力话语与礼俗禁戏悖论
论日藏清末民初的京调折子禁戏与礼俗下行
——以《庆顶珠》《趴蜡庙》《小上坟》为例
晚清民间戏曲的“皇权退隐”与礼乐互动
——以楚曲本与小腔戏本《龙凤阁》为例
戏曲演禁与雅俗分野
禁约装扮竞演与唐代的演剧生态
宋代教坊正乐与宫廷演剧之俗谐化
宋代散乐杂剧演禁与文人关系探论
元代律制禁戏的三个关键词
明代士大夫：戏剧肇祸与道德救赎
禁断剧类声腔与明代曲腔的雅俗分野
明代禁毁歌谣俚曲与时调小曲的兴起
——兼谈散曲文体特征的分化与解放
丁日昌设局禁书禁戏与清代禁书目之递续
明清闺训禁戏与女性的戏场想象
清末唱本与巴蜀礼俗铺展
艳缘截断与喜谑转关
——谈清末四川唱本《花仙剑》的妖与仙
权力的游弋与移动的江南与西南书写
双红堂藏清末四川唱本《三匣剑》的叙事趣味
散出连缀的排场与在场角色的位移
——论双红堂藏清末四川唱本《一台戏(他四种)》
俗曲唱本与清末四川的醒俗书
蜀伶、天府戏俗与万年台
面具表情与民间戏曲记号
傩戏面具与“非物质”之道
歪嘴秦童与傩戏面具的变形异出
面具的表情与类型学分析
——以鼻子和下巴为例