笔者在《蚂蚁社会(一段引人入胜的历史)(精)》的章节中重点探究了蚂蚁社会这段无与伦比、引人人胜的历史。
    是什么导致了蚂蚁在语义上的成功？瞧瞧蚂蚁在社会性昆虫之中的竞争对手，尤其是蜜蜂与白蚁，你会看到，蚂蚁在形态上的分化，让其拥有劳动分工社会的复杂性，这点尤为显著……

    “人像蚂蚁”这个古老的比喻，就像“比喻”本身一样古老。从作家到政治学家、社会学家，人们渴望从蚂蚁身上寻找人类社会的最佳组织形式；从单一的个体到整体的社会，从君主制到民主社会，从霍布斯的“利维坦”式全能国家到《美丽新世界》中的集权乌托邦，再到原子化、网络化的后现代社会，蚂蚁的行为在任何时候都能被象征性的解读，并与人类历史上出现过的各种社会形态形成巧妙的一一对应。作者从社会学专著、小说文本，乃至电影文本出发，探索了这一类比的迷人历史。在本书中，蚂蚁，成为了人类社会的绝对隐喻。人不是“像”蚂蚁，人就是蚂蚁。

横跨政治学、社会学、昆虫学、文学与电影评论展现人类渴望从蚂蚁身上寻找文明前景的所有野心和企图

    尼尔斯·韦贝尔，德国锡根大学新德语文学专业的教授。曾在欧洲多所大学执教。他的研究重点包括社会性昆虫、社会自描写、文学及其媒介，以及文学的地缘政治。

第一章  从类比到认同
  像蚂蚁一样—一句自描述的老生常谈
  政治动物
  一句老生常谈的存续与变迁
  通过比较来证明：蜜蜂与蚂蚁
  蜜蜂和人类的恶习—从曼德维尔到哈耶克
  明证性与偶发性
  研究计划
  人是蚂蚁
第二章  从利维坦到白蚁之国
  脚注的复杂化
  全能国家对个体主义的克服
  超个体—蚂蚁与人的逆转
  昆虫学家卡尔·施米特
  领导问题
  我们为数众多—通往二阶控制论之路
第三章  一个新昆虫物种的舞台
  勤奋的工人：恩斯特·云格尔
  昆虫学的文本结构化
  超有机体的媒介
  稳态与交哺：阿道斯·赫胥黎的《美丽新世界》
第四章  群组成群
  昆虫学的其他可能
  奥拉夫·斯塔普雷顿的《后和初的人》
  火星上的群体—关于另一种社会的新知识
  斯塔普雷顿的通道
  群体袭击
  直接沟通：心灵感应的梦想
  沟通的问题
  蜂巢精神：共同意志的心灵感应宪法
  群众心理学中的社会性昆虫
第五章  社会即蚁丘
  一篇论文与一部小说
  真正的真理与叛逆的人文学科
  作为隐喻与作为模型的蚂蚁
  不对称的认识论—作为社会学的昆虫学
  危险的实地考察，或判反叛者死刑
  外篇一：昆虫学—社会学通道
  外篇二：没有个体的社会—功能主义的社会学取代
  理解社会学
  外篇三：惠勒与帕累托—社会媒介和平衡
  外篇四：昆虫学的社会学生产力—惠勒与帕森斯
  威尔逊与卢曼
  超级蚁群与精英—威尔逊的小说世界
  使命、平衡与生命政治
  群中之人：民主与愚蠢
  利他主义或利己主义
  从基因到族群
  外篇：社会的形象(视觉语义学部分)
  一个形象表现所有情况—视觉语义的功能(视觉语义学第二部分)
  道金斯—威尔逊之争
  社会有什么用?自私的基因作为光杆司令
  昆虫学启蒙与生物学现实主义
  自然选择
第六章  探险与侵略
  他人的误解
  帝国的回击
  对害虫发动毒气战
  逆亚马孙河而上直到过去，进化论作为时间机器
  欧洲的发现
  蚂蚁创作的民族志
  变成蚂蚁—用四个阶段
  蚂蚁的反击—递归民族志与二阶控制论
  物种的灭亡、种类与社会
结语
注释
参考文献

    蚂蚁是不可战胜的。说到它们的适应能力和个体数量，几乎找不到可以与之匹敌的动物。蚂蚁的进化优势几乎超越所有竞争对手，无论是昆虫还是哺乳动物。没有任何其他物种能够像它们一样成功地征服地球，在最寒冷的苔原和最热的沙漠中，在热带雨林中和高高的阿尔卑斯山上，我们到处都可以找到蚁群。虽然世界上只有大约五百名蚂蚁学家，。但这种关于“蚂蚁的优越性”的看法已广为传播。。蚂蚁惊人的成功故事（“蚂蚁是如此惊人地成功”）’并不只有昆虫学家在传唱，也就并不奇怪了。数百年来，每当需要解读人类社会的时候，到处都可以听到蚂蚁的故事。每当设计一个社会的形象时，每当研究怎样从一个物种的大量个体中生成一个社群、一个集体、一个组织、一个国家或一个群体的问题时，每当在乌合大众之中指明社会秩序的模型时——就很有可能会参考蚂蚁社会。几乎没有另一种形象、另一种政治性动物、另一种集体象征，如此持续也因此如此简洁地代表着人类社会。
    笔者在前文的章节中已经探究了蚂蚁社会这段无与伦比、引人人胜的历史。是什么导致了蚂蚁在语义上的成功？瞧瞧蚂蚁在社会性昆虫之中的竞争对手，尤其是蜜蜂与白蚁，你会看到，蚂蚁在形态上的分化，让其拥有劳动分工社会的复杂性，这点尤为显著。在一个蚁穴中，不仅有一只蚁后、许多工蚁和少量雄蚁，还有许多不同的形态，它们要完成不同的任务，从门卫到食物采集，从士兵到保姆。不同于狼、狐狸、狮子、绵羊或鲸鱼等其他的政治象征形象，作为政治动物的蚂蚁不仅总是许多只一起出现，还具备许多特征，这些特征到了19世纪被理解为功能的专业化和劳动分工，并促进了现代社会学的诞生。与鱼群和鸟群不同，我们可以看到蚂蚁的社会秩序在建造与养殖技术上的成就：蚂蚁建造城市与街道、谷仓和厩棚；它们种植农作物，饲养宠物，跨河搭桥，遇水造船；它们会维持一支常备军，还会进行征服和掠夺，等等。似乎没有其他动物、没有其他昆虫的文明能够达到这种复杂程度。到了19世纪末，无数的这类类比推动社会学和昆虫学产生了紧密联系，使它们交换自己的假说和方法，直到今天这种交换的繁衍能力依然不断得到证实。然而，一切都有其代价，有时低一点，有时高一点。简单代理人的社会学是用行动者的个体性和差异性换来的，如今人类从根本上应该完全按照蚂蚁或机器的方式来运作。在昆虫学一社会学通道的历史中，人类和蚂蚁越来越接近，直到合为一体，就像在《第四阶段》之中一样，再也不‘能分开，就像梅西会议或动画片里的盖茨和艾斯纳一样。 要是对特定历史时期与文化状况下主导话语的人类形象和社会秩序问题感兴趣，你总能从对蚂蚁社会形象的分析中找到答案。为此值得好好读一读云格尔或赫胥黎、威尔斯或威尔逊。这些文本讲的不仅仅是昆虫学知识，它们探索的是，我们是谁，或我们可能是谁，我们身处于或者将要处于什么样的社会秩序之中。恰恰是在文学文本之中我们可以看到，是什么凸显了社会自描述习语的明证性。如同民族志学的田野调查一样。在探索他者的过程中，我们自己的文化也有了多种可能性。在1900年是这样，在1930年甚至2010年也是如此。蚂蚁学的新研究成果不能改变什么，知识将通道推向了别的领域。 …… 来汇集成为本书，为此笔者要感谢研究集群所有的同事，尤其是弗雷德·吉罗德和安娜·穆扬。所有帮助笔者为了进行此项研究而申请到锡根大学假期的同仁，笔者致以特别的感谢。 与蚂蚁相对照，我们的社会总是能够发现新东西，我们所能看到的形象，相应地取决于我们关于社会性昆虫所掌握的知识。我们要全身心地投入这些知识之中，来看看它们是如何参与叙事和塑造自我形象的。非常幸运的是，笔者在康斯坦茨大学未来研究所（zukunftkolleg）能够遇见那些昆虫学家，他们对自己研究领域内的文化史和认识史很感兴趣，对笔者这个外行也很有耐心。感谢乔瓦尼·加利齐亚和克里斯托弗·克莱奈丹向笔者提供的诸多建议，以及对于文学研究者来说非同寻常的参观蚂蚁实验室的机会。 如果一个文化学者说，他在研究蚂蚁，每个人第一反应都是摇头。锡根大学“文化批评的美学与语用学”研究网络的同事们却并没有这样做，而是给了我这个有些特别的研究倾向一个框架，让这个主题得以在其中继续展开。在蚂蚁的形象中，文化批评的语义日渐增多，格奥尔格·博伦贝克确信这一点。笔者感谢莫妮卡·绍斯滕、约尔克·多灵、格奥尔格·施塔尼泽克、克莱门斯·克诺布洛赫与艾哈德·许特佩尔茨。很幸运能够参与到锡根大学研究生计划“定位媒介”关于科学与技术研究以及行动者网络理论的工作中来，笔者从中进一步认识了ANT这个可爱的缩写。笔者书中每一个不成熟的思想、每个站不住脚的假设、每一种表述方式能够得到讨论和及时的修正，要感谢马伦·利克哈特和拉尔斯·科赫的专业和缜密。埃娃·勃兰特和德米安·格普夫让所需的每一个文献以惊人的速度神奇地出现在科隆和锡根的办公桌面和电脑桌面上。亚历山大·罗斯勒在看了笔者的几篇文章和研究笔记后，就邀请笔者来写这本书，他承担了相当的风险。笔者衷心感谢他在这个项目进行过程中的陪伴。笔者还要向其他人道歉，向我的朋友、亲人、同事和学生，在笔者对这本书进行全力冲刺之时，分给你们的时问是那么少。最后感谢卡罗尔的“蚁人”，他一直挂在我的显示器的下方。