导语

  

    文集所编选的文章都是安乐哲先生近三四年的研究心得，其中有的已经翻译成中文，绝大部分文章都是新翻译成中文，文集包括了宇宙论研究、儒家角色伦理学研究、儒家传统的诠释与比较研究、儒家经典与思想研究等几方面的文章，既有关于儒家角色伦理学这样理论创见的文章，也有对中国哲学基本议题的讨论和阐释，更多的是基于中西哲学比较的视角从中国文化的语义环境中不厌其烦的为中国哲学“辩护”和“正名”。文集基本反映了安乐哲先生近今年的研究成果。

内容提要

  

    中国哲学是个活的传统，自古及今生生不息。本书包含了安乐哲 23篇中西比较哲学学术思想论文，是他在中西比较哲学领域最新开拓的见证，向中西学界展示他对人类哲学大变革时代的沉思。
    安乐哲倡导全息性“焦点一场域”式“一多不分”学术方法。他的中西比较哲学注重文化语义与“阐释境域”方法论；注重中西关于“人”观念的深入对话，他把“人”阐述为“生成中的人(human becomings)”，说明人同宇宙变动不分的关系，把对“人”的哲学思考扩展到全人类和全球化的境遇当中去。
    安乐哲注重中国哲学“成己成物”、“成人”、“成仁”的“做人”过程，深入阐发中国哲学是“生生”的哲学。他提出，进入21世纪之后，人类不能再留恋个人主义意识形态，中西哲学对话进入了一个大变革新时代，中国哲学将成为世界哲学与文化发展的重要理论资源。

    安乐哲(Roger T．Ames)，美国哲学家。北京大学人文讲席教授，山东省特聘儒学大家。曾任夏威夷大学哲学系教授，《东西方哲学》《国际中国书评》主编，研究领域：中西比较哲学，美国实用主义哲学。已出版专著：《儒家角色伦理学--一套特色伦理学词汇》《孔子与杜威：跨时空的镜鉴》《主术：中国古代政治艺术之研究》等；与郝大维、罗思文等合著：《<论语>的哲学诠释》《生民之本：<孝经>的哲学诠释及英译》《切中伦常：<中庸>的新诠与新译》《通过孔子而思》《汉哲学思维的文化探源》《期望中国》《先贤的民主：杜威、孔子和中国民主之希望》等。

自序
生生的中国哲学
  生生的中国哲学
  为时未晚：论中国哲学之西译
  人类价值观的第二次启蒙
  整体性思维：和合与自发、治与乱观念的建构
  庄子之“知”：“知一乐”于濠上
  “境生”儒家之“和”
  ——中国早期宇宙论中的“协重”(collaterality)思想
  战争、死亡与中国古代宇宙论
  ——从中国文化出发的深入思考
儒家角色伦理学
  儒家角色伦理学：克服文化比较中的不对称性
  《论语》的“孝”：儒家角色伦理与代际传递之动力
  从考普曼的角色伦理到儒家道德伦理
  儒家的角色伦理学与杜威的实用主义
  ——对个人主义意识形态的挑战
  心场视域的主体
  ——论儒家角色伦理的博大性
儒家“成人”论
  儒家伦理视域下的“人”论：由此开始向善
  儒学与杜威的实用主义：一种对话
  “作为人”抑或“成人”
  ——再读《五行篇》
  阐释场域下儒家之“人”的意蕴
儒家文化比较哲学研究
  “形而上学地”读《中庸》
  中国经典文本的哲学诠释语境
  “礼”与古典儒家的准宗教性
  重构葛瑞汉对孟子“性”论的解读：孟子人性论背景下终曲(1967)
  孟子与过程人性观
  智慧怎么变了：过程性的儒家哲学与成人
  携重而行：儒家文化的代际传承
后 记