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CD武玮第一交响曲

  • 定价: ¥68
  • ISBN:9787888895737
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内容提要

  

    在日出之地东方的大山中,狩猎的人们因在迷路的困境中得到瑞兽的指引而脱险,于是称这瑞兽为“犀比”,称那大山为“大犀比山”,也叫做“大鲜卑山”。犀比、鲜卑,在古老的文献中的意思是祥瑞。犀比有鳞有翼,或翔或潜,能细能巨,呼风唤雨。日出地的百姓窥其一斑而不知其真身,便将它塑成飞马、飞熊和各种神奇的样子,也有人直接称呼它为龙。
    龙是上天的使者,并不是造物主,人们却以龙为主,膜拜笃信,全然托付。在与龙相处的日子里,游牧的毡帐百姓与狩猎的林中百姓争战不休,融合成智慧的耕读百姓。耕读者据江河两岸而生息,铸造如玉的人生。诗梳暖风,歌沥斜雨,繁华从瓷的裂口和织锦的丝缕上泛现珠光,人们裕饶而渐渐骄慢。有日落地的使者传来拯救灵魂的佳讯,耕读人的皇帝却迷恋巫术,要传讯的使者派更有绝密法术的人来。
    当绝密的法术如潮涌来之时,日出地的民众又拜倒在法术之下,弃龙而去。他们千万里追寻着黑鹰,因为据说那黑鹰是法术之神。那龙的古远的日子逝去了,瑞兽被肢解,被屠戮。
    在一切都碎为齑粉的时候,古老的叙事终结了,那坠落的天使之龙获得新生。在喷薄日出之际,苏醒中上升的龙唱出了祷辞,向着那缔造万物的上苍,向着太初之道。一切挫败和繁荣都向着最终的时刻,因为万事万物都是美好的,如果不够美好,那是因为未到最终的时刻。最终就是最初,最初光明发自日出之地,最终光明也属于日出之地。

曲目简介

引子  龙的七个动机和神圣终止
第一乐章  犀比森林
第二乐章  毡帐百姓、林中百姓和耕读百姓
第三乐章  编年史
第四乐章  大泽