导语

  

    人性堕落和高尚其实只有一线之隔！
    《幸灾乐祸心理学》的作者埃里克·G.威尔逊广泛引用生物学、社会学、心理学、人类学、哲学、神学和艺术等领域的研究成果，告诉我们这是为什么——因为人性有黑暗面。而这一面，我们又必须面对。威尔逊深信，“压抑人性黑暗面等已失去对生命的感受……走近它反倒揭露我们最丰沛的人性”。书中也对人性的黑暗与善良，提供了强而有力且饶有兴味的辩护。

内容提要

  

    为什么人们喜欢围观看热闹？
    当看到高速公路上惨烈的车祸，人们总是忍不住想要多看几眼：当然到他人处于危险中时，人们总是好奇地凑上去看个究竟。儿时，当和你争夺玩具的弟弟遭到父母的训斥时，你是不是心里暗自高兴？当你的同事遭到上司的批评时，你是不是在心里发笑？为什么人们喜欢看恐怖、侦探之类的电影和小说？
    《幸灾乐祸心理学》的作者埃里克·G.威尔逊广泛引用生物学、社会学、心理学、人类学、哲学、神学和艺术等领域的研究成果，告诉我们这是为什么——因为人性有黑暗面。而这一面，我们又必须面对。威尔逊深信，“压抑人性黑暗面等已失去对生命的感受……走近它反倒揭露我们最丰沛的人性”。作者揭露出人性堕落和高尚其实只有一线之隔，《幸灾乐祸心理学》中也对人性的黑暗与善良，提供了强而有力且饶有兴味的辩护。

    埃里克·G.威尔逊的新书充满了刨根问底的俏皮……揭开了我们为什么迷恋死亡和痛苦的原因……《幸灾乐祸心理学》不是一本致力于治疗我们阴暗变态心理的假道学说教书……相反，它的目标简单之极——就是针对两个总被人反复问起、最迫切的人生难题给读者一个满意的答案。痛苦的意义是什么？死亡又意味着什么？威尔逊引经据典，涉猎无数，将学术、艺术和思想各个领域的奇思妙想和研究结果兼收并蓄，汇成了这本简洁精辟、颇有亚里士多德遗风的书。在本书中亮相的不仅有亚里士多德、弗洛伊德、康德、戈雅和哈代等名家大师，还有许多精神变态的反社会者和连环杀手。
    ——约翰·威尔沃尔 美国公共广播电台
    威尔逊淘气、有趣，最重要的是，他还很老实。
    ——克里斯·塔克 《达拉斯新闻早报》
    一本针对我们迷恋死亡、阴暗和血腥的文化以洒脱、轻松的笔调一探究竟的书。
    ——乔希·罗瑟曼 《波士顿环球报》

    埃里克·G.威尔逊，美国北卡罗来纳州温斯顿-塞勒姆市维克森林大学英美文学教授。他以前的作品包括《反对快乐：忧郁礼赞》、《来世的神恩：忧郁和优雅回忆录》以及五本从文学和心理学的中间角度探讨恋爱婚姻的书。

第一章  人类的灾难，令我“为之倾倒”
看还是不看，这是个问题
只要受害者不是我
与死亡有关的感觉
病态的好奇心
自制的垃圾恐怖片
迷上堕落与毁灭
病态，也是一种本能
祖母的葬礼
渴望经历他人的苦难
“黑色剧情”的是是非非
在凶险的环境中探索
第二章  “观赏”灾难，是一种自我净化？
激动人心的大劫案
无意识的阴影
灾难的另一面
“净化理论”的挑战
我对恐怖电影的迷恋
吃掉孩子的神灵
恐怖中的壮观
第三章  最残忍的凶手，竟是“偶像明星”
那些恶棍中的极品
关于杀人狂魔的悖论
作为替罪羊的圣徒
天价的“凶手纪念品”
与凶手“亲密接触”
难道，我错了？
当我们看到他人的不幸
正直面具下的消极侵犯
从“糗事展览”说起
一种自我释放
迷恋真实的恐怖
第四章  触摸死亡，也会上瘾
探索生死之谜
残酷背后的心理缓冲
终生难忘的绞刑
性冲动与死亡迷恋
微妙的距离感
卑劣的搏击秀
从受虐到虐杀
发自内心的破坏欲
死亡的狂喜
讣告收藏者
在墓地中迷失自我
黑暗旅游
“消费”他人的不幸
第五章  “病态”，蕴含着无穷的力量
病态之光，比太阳还亮
谈谈我的躁郁症
生命的低点，预示着顶点
教条与病态，一体两面
如此剧情，你怎么看？
从嘲笑到被打动
异常强烈的持久兴趣
快来看啊！
致谢