《红楼梦》自问世以来便受到人们追捧。经过多年研究和解读，已形成独特的“红学”。无论是评点派、索隐派、探轶派还是秦学派，都给《红楼梦》的研究增砖添瓦，丰富了《红楼梦》的研究，有力推动了“红学”的发展。对于《红楼梦》，读者莫不仰视，近代以来基本如此。对于其几近完美的精神追求和至高的道德支点，读者意识也被理想化的精神层面固化。作者从时代背景的对比、历史潮流的观察、人性的重复以及生存的苦难等方面，对《红楼梦》进行解剖一样的分析。这样，把对《红楼梦》的阅读和欣赏从“王座”上请下来，褪去其装扮和对读者的情感影响，让书中的生活、人物、行为、意识等回归平常，回归理性；使读者不再仰视其在精神领域的完美，更不站在道德制高点来批判，而是基于“生活的必须”这一着眼点来平视《红楼梦》中的种种，给人以全新的阅读视角。
《红楼梦》囊括的丰富内容，决定《红楼梦》的推广阅读工作存在一定难度。阅读《红楼梦》必须有一定的文化基础，如具备文史、园林、服饰等方面专业的理论知识。对于《红楼梦》，读者莫不仰视。对于其几近完美的精神追求和至高的道德支点，读者意识也被理想化的精神层面固化。本书使得读者不再仰视《红楼梦》，不站在道德制高点来批判，而是基于“生活的必须”来平视《红楼梦》中的种种，感受全新的阅读视角。
《红楼梦》中家族的命运和人的命运，不是这个群体特有的，而是在其他很多历史时期都有相似的例子，在现在也有相似性格的人面临相似的命运。正所谓，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失，借鉴历史上的成败得失，对我们的未来有指导作用。
李谋宏，1980年生，甘肃省西和县人。汉语言文学专业毕业后留校任教。任教期间专注于汉语言文学、历史文化研究，特别是宋史研究。三年后辞职南下，现在为广东某企业事业部营销经理。在日常的业务管理过程中，同时进行企业营销和企业文化的研究。
第一章 《红楼梦》中人物的悲喜命运与选择
第一节 甄士隐与贾雨村的人生浮沉
第二节 王狗儿与蒋玉菡的人生进退
第三节 《红楼梦》中人物的阶层与选择
第二章 从宝玉读书说家庭转型
第一节 贾府的世运
第二节 贾府的奢靡之风
第三节 贾府的教育方式
第四节 贾府转型的困难
第五节 家训文化与家族生存
第三章 探春的改革与王熙凤的守旧
第一节 探春小改贾府风
第二节 探春改革的思路
第三节 探春改革遇到的障碍
第四节 大观园里的兴利除弊
第四章 贾雨村转型走捷径
第一节 改走捷径的贾雨村
第二节 一个犯罪分子引发的思考
第三节 阶层跨越之难
第四节 读书能否改变命运
第五章 贾府依附者们的生财之道
第一节 赖大家庭殷实之道
第二节 贾府仆人发迹例选
第三节 贾芹和贾芸的依附生活
第四节 乌进孝承租得实惠
第五节 刘姥姥攀亲及其他亲戚的依附
第六章 贾府丫鬓们的挣扎
第一节 袭人之生存
第二节 晴雯之淘汰
第三节 司棋和鸳鸯之死
第四节 为什么怕被撵
第五节 生存与奴性之辩
搴七章贾宝玉的爱情与婚姻
第一节 贾宝玉的婚姻理想
第二节 贾宝玉与林黛玉的爱情期待
第三节 贾宝玉与薛宝钗的现实婚姻
第四节 贾宝玉的爱情与婚姻
第八章 《红楼梦》中的腐败现象
第一节 薛蟠掏钱改判人命官司
第二节 贾蓉行贿得龙禁慰
第三节 都察院收钱审张华
第四节 王熙凤仗势弄权收钱
第九章 《红楼梦》中改变穷苦的努力
第一节 贾芸赊账遇势利
第二节 借钱自古为难事
第三节 改变自我是根本
第十章 《红楼梦》中人性的复杂性与普遍性
第一节 复杂的人性
第二节 拥有资本就容易豪横
第三节 微利可让，大利必争
第四节 人性的善恶与阶层关联不大
第五节 《红楼梦》中人性的普遍性
第十一章 《红楼梦》的对比阅读
第一节 《红楼梦》与《儒林外史》
一、曹雪芹与吴敬梓的时代背景
二、文字狱下的《红楼梦》与《儒林外史》
三、权贵圈子和儒林圈子
第二节 《红楼梦》与《金瓶梅词话》
一、性文化“雅”与“俗”的对比
二、视角见识“贵”与“富”的对比
三、礼节文化“雅”与“俗”的对比
第三节 《红楼梦》诗词与杜甫诗歌
一、杜甫及其诗歌生活节选
二、《红楼梦》诗意生活节选
三、《红楼梦》诗词与杜甫诗歌对比
第四节 《红楼梦》与《源氏物语》
第五节 《缸学梦》与《战争与和平》
第六节 《红楼梦》的阅读困境
第七节 “红学”现象与清史背景
第十二章 《红楼梦》的平视视角
第一节 生存与尊严
第二节 《红楼梦》的悲剧基调
第三节 铜臭与书香
第四节 平视红楼
后记
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