导语

  

内容提要

  

    自从亚里士多德在学科分类基础上提出“实践智慧”这一范畴并限定在伦理学和政治学两个研究领域之后，实践智慧内涵就不断地发生变化：马基雅维利从现实主义出发提出了政治无道德，缩小了实践智慧研究范围；康德以道德本体论方式重新恢复了实践智慧的道德意蕴，赋予实践智慧崇高的位置；与此不同，马克思则阐释了实践智慧“形而下”向度与“形而上”向度及其现实的实践方式，首肯了“生产实践智慧”的现实价值，赋予生产实践的伦理的和政治的意蕴。牛小侠著的《马克思实践智慧的当代阐释》在阐释实践智慧的主旨和马克思实践智慧当代意义的基础上，通过对西方哲学史上主要代表人物如亚里士多德、康德、黑格尔对“实践智慧”理解的考察和梳理，着重阐发了马克思“实践智慧”的基本内涵、分类与特征，以及中西方马克思主义者对“实践智慧”的现代反思和践行。

    牛小侠，女，1977年生，安徽省太和县人。现任吉林师范大学马克思主义学院副教授、副院长、哲学所所长，硕士生导师。1997-2001年，东北师范大学政法学院获法学学士学位；2001-2004年，东北师范大学政法学院获哲学硕士学位；2007-2010年，辽宁大学哲学与公共管理学院获哲学博士学位；2012年12月一2016年5月在吉林大学从事博士后研究。曾获辽宁省优秀博士论文奖和国家百篇优秀博士论文提名奖，获“吉林省第六批拔尖人才”称号和“吉林省高校科研春苗人才”称号。主持参与国家社科基金项目3项、国家教育科学项目1项、省级社科基金项目8项。出版有《当代“有限性”视阀下的马克思哲学旨趣研究》专著，并在《哲学研究》、《哲学动态》、《马克思主义与现实》等重要核心期刊发表论文60余篇。

绪论
一、人类生活方式的选择——实践智慧
二、“实践智慧”的主旨——以理论、实践方式增进人类
幸福生活
三、需要澄清的问题——实践哲学与实践智慧之别
四、研究马克思“实践智慧”的当代意义
(一)拓展了对“实践智慧”内涵的当代理解
(二)深化了对马克思哲学辩证法精神的理解
(三)加深了对中国马克思主义执政党实践智慧的
理解
第一章  “实践智慧”的历史溯源与演进
一、亚里士多德对实践智慧的界定
二、康德对道德实践本体论的承诺
三、黑格尔思辨哲学中实践精神的本质
第二章  马克思“实践智慧”内涵的确立及双层维度
一、马克思实践智慧内涵的确立
(一)“生产性”实践智慧的凸显
(二)“生产之技术化”实践智慧的批判
二、马克思实践智慧内涵的双层维度
(一)马克思实践智慧“形而下”的维度
(二)马克思实践智慧“形而上”的维度
(三)马克思实践智慧“双层维度”的辩证精神
第三章  马克思“实践智慧”的分类与特征
一、马克思实践智慧的分类
(一)理论层面的实践智慧
(二)社会求实层面的实践智慧
(三)政治层面的实践智慧
二、马克思实践智慧呈现的特征
(一)现实性与批判性的统一
(二)历史性与超越性的统一
第四章  马克思主义者对“实践智慧”的现当代反思与追问
一、西方马克思主义者对实践“技术化”的现当代反思与
追问
(一)马尔库塞对实践技术化的批判
(二)海德格尔生存论实践智慧的建构
(三)卢卡奇对马克思历史实践意蕴的阐释
(四)米哈拉夫·马尔科维奇对马克思实践哲学的继承
和发展
二、分析马克思主义者对马克思实践哲学是否具岛社会伦理
的争议
(一)艾伦·布坎南从法权内外质疑马克思社会伦理
思想
(二)凯·尼尔森从马克思社会伦理角度批判资本主义
社会
三、中国马克思主义者对实践智慧(实践哲学)研究的
当代审视
(一)“劳动”实践本体论的反思
(二)实践“本体论”庸俗化的审视
第五章  中国马克思主义者对马克思“实践智慧”的践行
一、毛泽东的实践智慧——民族独立与社会主义制度的
建立
二、邓小平的实践智慧——民族发展与中国特色社会主义
制度的建构
三、新时代党的实践智慧——民族繁荣富强与社会主义
的崛起
参考文献
后记