导语

  

    马基雅维利，意大利文艺复兴运动时期的政治思想家，是名副其实的近代政治思想的主要奠基人之一，他的思想被称为“马基雅维利主义”。其代表作《君主论》主要论述为君之道、君主应具备哪些条件和本领、应该如何夺取和巩固政权等。
    在马基雅维利的政治生涯中，外交和军事是一个重要的组成部分，他的《兵法》（又译《战争术》）就是借助对话这一文学样式，集中阐释他的军事思想。这也是马基雅维利生前发表的唯一作品。西方不少伟大的军事家，包括弗里德里希二世（1712-1786）和拿破仑（1769-1821），都受到过马基雅维利的影响。
    克劳塞维茨（1780-1831）是与拿破仑同时代的军事理论家，在他的《战争论》中常常可以看到马基雅维利的影子，他本人也曾称赞马基雅维利“对军事的判断很有道理”。
    遗憾的是，比起《君主论》和《李维史论》，国内对《兵法》的研究极其有限。因为钟爱“永久和平”的现代学者已经不爱谈论甚至厌恶战争。但马基雅维利以为，战争恰是政治社会的首要前提，军队才是维持一国之根基，因此君主也必须是懂得战争技艺的统帅。他的《兵法》一书专论君主与战争技艺的关系，在整个16世纪一直受到高度推崇，这本《君主及其战争技艺(马基雅维利兵法

内容提要

  

    “《兵法》与其表面给人的印象相反，它是经过精心布局的整体，布局原则重在区分看得见的敌人与看不见的敌人。马基雅维利至少戏谑地呈现或提议了一类战争：它针对尚未见到却总是可畏的圣经上帝。”
    钟爱“永久和平”的现代学者，已不爱谈论甚至厌恶战争。但在马基雅维利看来，战争是政治社会的首要前提，军队才是维持一国之根基，因此君主也必须是懂得战争技艺的统帅。他的《兵法》专论君主及其战争技艺，在整个16世纪受到广泛阅读和高度推崇。本书旨在重启长久以来受到忽视的《兵法》研究。

编者说明
《兵法》引论
重审马基雅维利的《兵法》
《兵法》中修辞术的军事“德性
马基雅维利与战士的修辞术
敌对行动中的政治
马基雅维利的《兵法》
君主及其战争技艺
马基雅维利的军事平民主义
马基雅维利的军事方案及其《兵法》
奠基者
《兵法》的新秩序：重塑古代事物