导语

  

    汉民族是什么时候、如何形成的？一个不同于秦汉社会的“中华帝国”是如何在与诸民族互动形成的？
    东亚大陆形成的统一帝国对周边民族与国家会产生什么影响？
    本书突破：
    ①从“中华帝国的构造”的观点来看，北朝与辽、元、汉代彼此间在国家体制上具有同质性的一面（本书第1篇第4章）；
    ②朝鲜、日本的古代国家体制也可以看到与上述类似的发展历程（第2篇第1章）；
    ③当东亚大陆形成统一帝国时，周边地域（如古代云南、日本等）也会产生同样的波动，这一波动又与周边地域的自立化相互关联，从而呈现出与大陆同样的发展轨迹（第3篇第1章）；
    ④北魏史研究中的发现，在辽、金、元甚至清代的研究中也可以看到同类现象，且这种类似性绝非仅仅因为同是非汉民族入华而产生的（第4篇第4章）；
    ⑤所谓汉民族的形成，要等到解决魏晋南北朝时期的民族问题后才能得以实现，此时的汉民族已是个较秦汉时期进一步扩大、深化了的概念（第3篇、第4篇第1章）。

内容提要

  

    魏晋南北朝时期中国内外诸民族间的抗争与流动，足与西方日耳曼民族大迁徙时代相匹敌，甚至超过其规模。与中原王朝的接触使周边民族逐渐“汉化”，同时中原王朝内部也出现了“胡化”“蛮化”现象。这种双向的“中华化”让一个迥然异于秦汉社会的“新的中华”最终形成。
    汉民族乃世界上的大民族，川本芳昭一直关注其形成过程极其与周边诸民族的互动关系。上至汉唐，下至辽、金、元，川本芳昭从比较史的视角出发，考察鲜卑、乌丸等北方民族，獠、羌等西南民族，以及朝鲜与倭国的“中华化”，以宏大的视野展现了东亚古代的民族与国家。

序言
第一篇  汉唐间中国北部的动向——以民族问题为中心
  第一章  北朝国家论
    前  言
    第一节  孝文帝改革以前的北魏
    第二节  “部”体制国家的形式化与向着中原王朝的转变
    第三节  围绕对同化与中华的理解
    结语
  第二章  关于北魏文成帝南巡碑
    前  言
    第一节  碑阴原文的“复原”
    第二节  研究史的整理
    第三节  有关南巡碑碑阴的若干个人认识
    结语
  第三章  关于鲜卑的文字——与汉唐间中华意识的广泛传播相关联
    前  言
    第一节  《隋书·经籍志》所见“国语”
    第二节  关于鲜卑的文字
    第三节  国语书籍存在的意义
  第四章  关于三国时期的乌丸、鲜卑——从交流与变迁的观点所见
    前言
    第一节  西汉、东汉时期的状况——属民化与佣兵化
    第二节  东汉末、魏晋时期的状况——独立化与融合的开始
    结语
  第五章  再论北魏内朝——从比较史的观点所见
    前  言
……
第二篇  汉唐间东亚的动向与古代日本国家的形成
  第一章  汉唐间“新”中华意识的形成——围绕古代日本、朝鲜与中国的联系
  第二章  关于《隋书·倭国传》与《日本书纪·推古纪》中的记述——遣隋使小记
  第三章  关于倭国对外交涉的变迁——从中华意识的形成与大宰府成立之间的关联所见
  第四章  倭五王的自称与东亚的国际形势
第三篇  汉唐间中国西南部的动向
  第一章  关于汉唐间云南与日本的关系——从比较史的观点出发
  第二章  魏晋时期四川地区的状况——以民族问题为中心
  第三章  五胡十六国南北朝时期四川地区的状况——以民族问题为中心
  第四章  北朝后期四川地区的状况——以民族问题为中心
第四篇  汉唐间围绕民族的诸问题与东亚
  第一章  魏晋南北朝隋唐时期历史研究的动向——以民族问题为中心
  第二章  围绕辽金的正统观——与北魏的比较
  第三章  崔致远与阿倍仲麻吕——从古代朝鲜、日本在“中华化”上的关联所见
  第四章  关于中国前近代所谓中华帝国构造的小记——北魏与元、辽，以及汉的比较
中文版后记
注释