导语

  

内容提要

  

    木下杢太郎（1885-1945）本名太田正雄，他是一位皮肤科医生，也是一位在诗歌、小说、戏剧、佛教艺术研究、日欧交流史研究等多个领域都留下了诸多业绩的近代日本知识分子。1916年9月木下李太郎到达中国“奉天”（今沈阳），赴任“南满医学堂”教授兼“奉天医院”皮肤科部长一职。此后他在中国工作生活了长达4年多的时间，留下了诸多关于中国的书写。本书作为中外学界第一部具体探讨木下圣太郎在中国期间的思想的专著，对于深入推进木下圣太郎研究有积极作用，也有助于了解近代日本知识分子思想的复杂样态。

    傅玉娟，文学博士，1981年出生于浙江省嵊州市，本硕博就读于北京外国语大学，2014年起执教于浙江传媒学院国际文化传播学院，主要从事近代日本文学研究。著有国内第一部木下李太郎研究专著：《木下李太郎日本文化论研究》（浙江大学出版社2014年），译著有《陶说》（重庆出版社2019年）、《夏草冬涛》（重庆出版社2021年）等。近年来主要论文有《木下李太郎与和辻哲郎的奈良古佛像源流之争》（《日语学习与研究》2020年第3期）、《木下李太郎对和辻哲郎佛教艺术观点的态度转变》（《日语学习与研究》2024年第5期）等。

绪章
第一章  木下杢太郎中国书写的缘起
  第一节  赴中国前木下杢太郎笔下的中国
  第二节  木下杢太郎中国之行成立的原因
  第三节  始于旁观和反思的中国时期
第二章  木下杢太郎笔下的中国城市
  第一节  木下杢太郎笔下的“奉天”———兼与夏目漱石笔下的“奉天”形象的比较
  第二节  木下杢太郎笔下的北京———兼与芥川龙之介笔下的北京形象的比较
第三章  木下杢太郎中国书写中的在华日本人与中国人
  第一节  现实中的功利与虚构中的理想———木下杢太郎笔下的在华日本人形象
  第二节  从肮脏麻木到慷慨爽利———木下杢太郎笔下中国人形象的变化
第四章  木下杢太郎中国时期的佛教艺术考察
  第一节  木下杢太郎考察佛教艺术的缘起与目的
  第二节  木下杢太郎对龙门石窟与云冈石窟的考察
  第三节  与和辻哲郎关于古佛像艺术的思想交流
第五章  木下杢太郎的中国传说故事翻译
  第一节  木下杢太郎的中国传说集与Folklore Chinois Moderne
  第二节  木下杢太郎中国传说集翻译的特点及其目的
第六章  离开中国后的木下杢太郎与中国
  第一节  以中国为审视日本、书写他国时的参照
  第二节  在日本国内问题中对中国的提及
  第三节  晚年对中国古典和同时代中国思想动态的关注
第七章  木下杢太郎中国书写的影响
  第一节  对加藤周一“日本文化杂种论”的影响
  第二节  与竹内好思想的遥远呼应
终章
附录1  木下杢太郎在《文华殿观画记》和《中国的陶器》中对中国历代绘画和陶器的点评
附录2  木下杢太郎中国书写文本的初次发表时间、发表载体以及发表载体的目标受众
附录3  Folk-lore Chinois Moderne的“INTRODUCTION“
参考文献