由R.B.伯恩斯坦著的《杰弗逊传(精)》简要描述了杰弗逊传奇的一生，作者在书中分析了杰弗逊的优点和劣势、取得的成就与失误之处，详细描述了他与华盛顿、汉密尔顿等人的冲突与分歧，介绍了他政治思想对美国的影响。全书篇幅适中，图文并茂，语言精炼，是一部适合大众阅读的优秀人物传记。

    托马斯·杰弗逊(1743一1826)，美国第三任总统、《独立宣言》的主要起草者、《弗吉尼亚宗教自由法令》的制定者、美国民主党的鼻祖、弗吉尼亚大学的创始人。除了政治上的杰出贡献外．杰弗逊还是个十足的“杂家”。他博学多才，同时还是作家、律师、哲学家、建筑师、发明家、农场主、小提琴手，被誉为天资最高、最多才多艺的美国总统．
    R.B.伯恩斯坦著的《杰弗逊传(精)》是美国开国元勋杰弗逊的传记。它全面而细致地记述了杰弗逊充满矛盾而又具有传奇色彩的一生。作者揭示了杰弗逊的信念和他的行为之间的矛盾，深度探讨了他与乔治。华盛顿以及亚历山大。汉密尔顿的冲突，他和约翰．亚当斯的不稳定的友谊，以及他和他的奴隶萨莉．赫明斯之间的关系，为读者展现了一个鲜活生动的杰弗逊。

    R.B.伯恩斯坦的这本《杰弗逊传》，是迄今为止关于杰弗逊的最佳短篇传记。——戈登·伍德，美国历史学家，班克罗夫特奖、普利策奖得主　
    杰弗逊的私生活与他作为一名政治家和思想家的身份交织在一起。他不是一位孤独的哲学政治家——他还是一位种植园主、奴隶主、丈夫、父亲和情人。
    ——本书作者
    华盛顿是独立共和国的主要象征，林肯是维护联邦统一的主要象征，但是杰弗逊在他丰富多彩的成就方面超越了这两个人。
    ——杜马·马隆，美国弗吉尼亚大学教授
    美国历任总统中，比托马斯·杰弗逊更负盛名者鲜有其人。历史学家在回顾他一生的时候，总是觉得他受到的尊重不够多。他在美国的英雄圣殿中拥有不可动摇的地位。”
    ——罗伯特·达拉克，美国历史学家

    伯恩斯坦（R. B. Bernstein），美国纽约州大学历史系教授，主要研究美国宪法史、法律史，撰写过多部关于美国建国史的专著及传记类图书，著有《开国元勋》《美国宪法的诞生》《杰弗逊传》《亚当斯传》等畅销著作。

第一章  弗吉尼亚的一名年轻绅士（1743—1774年）
第二章  “我们坚持这些真理……”（1763—1776年）
第三章  艰苦的革命工作（1776—1784年）
第四章  “请仔细看看我身处的被吹捧的欧洲！”（1784—1789年）
第五章  “党派自称为联邦和共和”（1789—1793年）
第六章  触摸土地（1794—1797年）
第七章  巫师的统治（1797—1801年）
第八章  “我们都是共和党人，我们都是联邦党人”（1801—1805年）
第九章  辉煌与痛楚（1805—1809年）
第十章  热情与苦恼（1809—1826年）
终章  “我去世之时，尽请关照……”
大事年表

     蒙蒂塞洛（Monticello）的家族墓园与旁边绿树成荫的墓地被不加修饰的铁栅栏分隔开来，站在跟前，正中的墓碑吸引着你的目光。这是一座灰色石头的方尖碑，上面刻着简单的铭文：
    这里安葬的是
    托马斯·杰弗逊
    1743年4月2日旧历——1826年7月4日
    《独立宣言》起草者
    《弗吉尼亚宗教自由法令》起草者及弗吉尼亚大学之父
    现在这座墓碑竖于19世纪80年代。之前的墓碑已经严重受损，除了受风雨侵蚀，热爱旅行纪念的人群来此瞻仰时也往往会用随身携带小刀刻画一番。尽管重立墓碑，碑文却没有变，仍是托马斯·杰弗逊在他临终那年所撰的内容，上面列出的成就，据他写道是“我最希望被人记住的”。
    墓园是一个静谧之处。到访的游客在接近栅栏时也变得安静了。杰弗逊愿意他的墓园有这份安静，他一生也都在渴望这份宁静。他经常说自己向往一种宁静沉思的生活，以书本、建筑绘画及科学研究为志趣。
    但在生活中，杰弗逊却从未找到这份去世后伴随着他的宁静。作为一名政客和政治家，他卷入过争议，遭受过许多批评和嘲笑，他受伤之多、之深令他永远无力恢复。也许正出于这个原因，他在碑文中隐去了自己的政治职务。然而，他所选择的词语又是如此恰如其分、引人注目。杰弗逊向后人展示的身份是一个最为注重观念的人，这个共同主题把他墓碑上所列的三大成就联系在了一起。
    首先，他声称创作了美国革命的核心政治信仰，对新生美国的核心准则和席卷世界的梦想做出了最有力的陈述——独立和自治。其次，他宣布自己起草了他所处时代最具革命性的法令，此法令否认政府有权规定男性和女性的宗教信仰。最后，他宣告自己创办了一所不与任何宗教或教会为伍的大学，这所大学着眼于推进公民教育，服务他所热爱的弗吉尼亚，并且成为世界的楷模。总之，杰弗逊希望后人看待他就如他看待自己一样，是可以借此改造世界的观念变革的代言人。
    独立、自治、宗教自由以及开明的公民是杰弗逊观念变革的群星中最为璀璨的几颗；它们至今令人瞩目，照亮着我们的希望。杰弗逊的观念变革还有很多其他闪光点，但对于我们来说，这些观念的光辉却已经日渐消逝。
    这些闪光点的其中之一是杰弗逊对于良好社会的愿景。他认为良好的社会应该是独立农民的共和国。农民如果最大限度地自给自足，他们便会维持高尚的简单生活，并因此维护整个共和国。他们不会向往财富和享受，也不会向往能够创造和分配财富的经济活动（贸易和商业）。
    杰弗逊思想的第二个闪光点是他关于美国联邦本质的看法。杰弗逊是一位富有激情的民族主义者，同时他又热切地主张各州应该在有限的联邦共和国里尽可能地保持独立。他逐渐地发展出关于美国政治和政府理想结构的详细概念。这一结构采用金字塔的形式：基层是区，即弗吉尼亚人和其他美国人进行自治的地方区域；区以上一级是县；县上面是州，即杰弗逊所认为的美国政府的真正组成部分；联邦政府在有限的范围内拥有有限的权力，是金字塔的压顶石。
    第三个闪光点是杰弗逊关于谁能成为联邦共和国居民的概念。对于建立一个多文化、多种族社会的现代理想，杰弗逊并不欢迎。他愿意将美洲印第安人纳入他关于美国的理想中，但前提条件是他们放弃传统习俗文化并接受农业的生活方式，因为杰弗逊坚称后者才是良好社会的唯一真实的基础。如果不接受，他们就应该离开美国。杰弗逊关于奴隶制的观点是十分矛盾的，但他关于被奴役的非裔人民，甚至是自由的非裔美国人的观点却并不矛盾。
    ……
    近年，美国人开始不信任那些声称为人民代言的人，他们对政客悲观失望，对政府表示怀疑。杰弗逊的言论助长了人们的这种观点。但讽刺的是，很多人对杰弗逊本人也持有悲观怀疑的态度，与之前对他过度的英雄崇拜背道而驰。
    美国不受任何境外的威胁一这个本由杰弗逊主创的理念——被2001年9月11日发生的悲剧击得粉碎。1801年3月4日，杰弗逊在其第一次总统就职演说中提醒同胞们，他们“被大自然和一片宽阔的海洋幸运地分隔开来而免受世界上任何地方毁灭性的影响”。尽管美国经历过1941年日本偷袭珍珠港的事件和持续近半个世纪的冷战，但“9·11”事件带来的影响是史无前例的。摧毁世贸中心、袭击五角大楼、宾夕法尼亚农村地区93号航班坠毁，这一切终结了美国不受任何外在袭击的观点。
    我们可能要问：在这个新奇而可怕的世界，托马斯·杰弗逊的生活对我们有什么意义呢?政客和评论家告诉我们，我们生活的时代充满着前所未有的危机。但是在杰弗逊和他的同代入所生活的年代，危机则从未中断。从1765年到1775年，围绕美洲殖民地在英帝国范围内的权利和义务，他们必须与英国展开争论。从1775年到1783年，面对世界最大的军事和海上强国之一，他们必须宣战并艰难地赢得了美国独立。从1776年起，他们艰苦卓绝地进行政府形式的创新来维护美国革命终将赢取的自由。1788年，即使在他们通过宪法之后，危机感也没有结束。他们的有生之年都面临着一系列挑战：要让新的政府体制和机构得以运作，在一个全新的未曾尝试过的宪法框架中施行政治，以及检验政治冲突和派系矛盾是否能被新宪法所制约。即使在退休之后，各种寻求建议和指导的问题、恳求和要求仍然让杰弗逊、麦迪逊(Madison)及其同事们应接不暇。
    杰弗逊和他的同代人一直很清楚这些政府实践的脆弱性，而这种认识又加剧了他们的危机感。他们承诺要维护美利坚共和国，并且他们愿意为此付出高昂的代价。他们对理想的坚守增强了我们的信心——也给我们提出了挑战。杰弗逊和其他的建国一代人不得不进行学习而不敢有丝毫松懈，而他们实施创新陸改进的非凡之举也在挑战着我们——是否能做到和他们一样。