导语
本书从绘画、音乐、计算机技术等不同角度,解读建筑。点、线、面作为横跨艺术各个领域的共通概念,成为打破各领域壁垒的工具。隈研吾据此从康定斯基与吉布森、理智主义与达达主义、计算机设计与加法的设计、布鲁诺·拉图尔与摄影枪等多角度,拆解建筑。诸如哥特式建筑作为“点的建筑”,其中有一种简短、简洁的“叮”的音色,表现的是空间形态消解在建筑周围的大气中,失去其余韵的那个过渡的一瞬间。
收集整理百余幅影像资料,作为详实案例辅证。通过放大的建筑细部与宏观的建筑整体的影像,可以清晰地感知杉木如何变为构建广重博物馆的“线”,又由“线”变为“层”;教堂的穹顶如何被拆解为“可编织”的线条……点·线·面在建筑与环境中的节奏与振动,被搭配的影像进一步阐明。
内容提要
石蛾的幼虫收集身边细小的材料,筑成身体般的巢,能不能模仿石蛾,用细小的点一般的材料做出身体般的建筑?日本传统木建筑在悠长岁月里打磨出了纤细、可移动的线,今天能不能重新找回来?一块简单的布,守护着贝都因人的帐篷生活,面所拥有的柔韧的力量可以怎样去运用?建筑家在自然、历史、科学中寻找点、线、面的新的存在方式,在与木、石、土等物质的反复对话中,抵达新的世界。
在杭州的中国美术学院民艺博物馆项目中,隈研吾对中国的瓦的可能性进行了深入探索。瓦原本是“活着的”点,点制造的节奏会给屋顶赋予表情和尺度感。在小屋顶上,那些不规整的瓦片不会被整体埋没,可以很清晰地作为一个个独立的点主张自己的存在。独立的点随机聚集在一起,得到了一片云霞般模糊不明确的“瓦幕”。
目录
写在前面
方法序说
20世纪是体块的时代
日本建筑的线与密斯的线
从构成的康定斯基到肌理的吉布森
吉布森与粒子
理智主义VS达达主义
从作为运动的时间,到作为物质的时间
计算机设计与加法的设计
布鲁诺·拉图尔与摄影枪
建筑与时间
把时间从运动中解放出来
康定斯基的维度超越与嵌入
相对的世界与有效理论
建筑的扩大
金融资本主义的XL号建筑
建筑的膨胀与新物理学
从进化论到重叠论
超弦理论与音乐的建筑
德勒兹与物质的相对性
点
大世界与小石头
从希腊到罗马的转换
点的集合体,西格拉姆大厦
石头美术馆,对点的挑战
从点到体块的跳跃
布鲁内莱斯基的青石
布鲁内莱斯基的点的实验
布鲁内莱斯基的归纳法
建筑中的演绎法与归纳法
塑料水箱与石蛾
用液体把点连接起来
新陈代谢建筑与点
像线一样薄的石头
日本的瓦与中国的瓦
点的阶层化及老化
作为自由的点的三角形
按松叶的原理成长,TSUMIKI
市松格子的点
铁路下的石子,自由的点
市松格子与俭朴
离散性与撒哈拉沙漠
线
柯布西耶的体块、密斯的线
丹下健三的错开的线
从线退化为体块的日本建筑
从小木屋出发
高迪的线
点描画法
热带雨林的细线
现代主义的线与日本建筑的线
传统论争与绳纹的粗线
日本木建筑可移动的线
取芯和取面
大桥骤雨,广重的细线
骤雨一样的建筑
V&A·邓迪的线描画法
活着的线与死去的线
笔蚀论的线
徘徊在生死边界的线
极细的碳纤维线
富冈仓库,丝一般的线
面
里特维尔德VS德·克勒克
密斯VS里特维尔德
在撒哈拉遇到贝都因人的布
森佩尔VS劳吉耶
法兰克福的布的茶室
赖特的沙漠里的帐篷
大树町的布的住宅
灾难中保护人们的“伞屋”
富勒穹顶与建筑的民主化
拯救地球的张拉整体
细胞的张拉整体
800年后的方丈庵
主要参考文献
图版出处一览
后记
前言
出于对20世纪的总结和批判,我从20世纪90年代前期开始陆续写了《负建筑》(岩波书店,2004年出版)这本书。20世纪是“胜建筑”的时代,人们使用混凝土这种坚固、强硬、沉重的材料,以战胜环境为目的,批量生产着“胜建筑”。作为“胜建筑”的替代,我提出了“负建筑”的概念,意为输给环境,弱于、负于环境的建筑。
之后,我被无数次问起,那么,又该怎样去“输”,怎样去实现“负”呢?
怎样去输,怎样实现负,我想不能停留在观念的说教上,要尽可能具体地、从实践的角度去谈一谈这个问题。这样想着,我开始写这本书,然而写的过程中我又发现,不回溯到远早于20世纪的遥远的从前,“负的方法”是无法呈现出来的。
探索作品背后的方法,可以发现,文艺复兴早期的两位建筑师,布鲁内莱斯基与阿尔伯蒂,已经造就了胜负两种方法的分野。
“负”的基本方法是单位要小。然而很快我就认识到,仅仅小是不够的。“小”有各种各样的存在方式,譬如点、线、面,具体为小石块、细木棒、一块布,等等,各种细小的东西相互嵌入、相互跳跃,它们的“负”充满生机。借助量子力学出现以后的新物理学,观察它们嵌入维度、发生跳跃的真实状况,我认识到,不考虑时间的问题是无法说明维度的转换的;同时,人类必须把自己降低到与那些小东西同样的水平面上去。
建筑的胜其实就是人类的胜,人类凌驾于物的上方,建造、使用着胜过环境的建筑。而我一直在思考民主的、向社会开放的建筑,也就是输给环境的“负建筑”;我预感到,这样的建筑可以用新物理学的方法去表达、去实现。关于这个方法,我想今后还会有许多探索,因此暂且将下文称为《方法序说》。
促使我这样去思考的,是我的现实处境,有时,我不得不去做那种物理意义上的大型建筑。我想,能不能做出一种物理上很大,但存在方式上很小,能让人感受到“负”的建筑呢?如果能找到这样的方法,或许就能在不断扩张和加速的世界里,与小而缓慢的事物一起存活下去。人类这种渺小、脆弱、不可靠的存在,与同类结伴而行,或许总能够存活下去。正是这样的境况,这样的压力,推动我执笔于本书的写作。
隈研吾
2020年1月