一个恐惧上学的孩子，一对走投无路的父母，一段乡间生活，一位天降救星，一个引发中国父母与孩子共鸣的成长故事，一部中国版的《窗边的小豆豆》！看“菜鸟爸妈”如何让“弱孩子”变强大。从孩子身上，遇见更好的自己！
    本书曾于去年在《读库》节选发表，引发广泛争议，有人读后意犹未尽，有人读后怒不可遏！
    《下乡养儿》是一本被无数父母誉为“无理论少空谈、有实效可借鉴”的最走心的育儿书！作者冯丽丽的文字像摄像机一样忠实记录着乡村生活的点点滴滴，以及孩子天天的细微变化。
    《好妈妈胜过好老师》作者尹建莉诚挚分享！《读库》主编张立宪撰文推荐。

    《下乡养儿》是一本难以归类的亲子书，它虽不能提供种种教育痼疾的解决之道，却为我们呈现了生活的另一种可能。它别开生面地向我们展示了日常经验之外的情与景，痛与爱。
    一对有着社交障碍的夫妻，带着一个有心理问题的孩子，在一位育儿专家的建议下，开始了数年的乡下生活。《下乡养儿》作者冯丽丽用白描一样的笔法讲述着乡村生活的点点滴滴以及孩子的细微变化，不加隐讳地记录了一家人的焦虑、无能与怯懦，以及同外部世界的冲突、妥协与算计。作者冷静、克制的叙述，像昂贵的光学镜头，还原了真实生活的颗粒感，捕捉到肉眼视而不见的生动细节。而正是那样的细节，令成人世界的我们思绪万千、心灵震颤。

    ★本书作者对生活方式的选择与众不同，这不是逃避，是清高。有些人的清高就是这样，不是做作，是骨子里带来的，以极尽简单、自然的方式呈现着。本书的文字也是这个特点。有的人可能以为这样平实的文字写起来简单，没文采，其实，这样的文字才需要功力，是好文字。画鬼容易画人难，说的就是这个道理。
    ——教育学者、作家、经典教育著作《好妈妈胜过好老师》作者尹建莉
    ★下乡养儿，不仅给城里孩子一个接近大地山川、见证万物生长的童年，也让生活回到最朴素的原点。在这对平凡夫妇的育儿故事里，我似乎得到了某种慰藉，却又深感不安。我回想起自己曾经向天地开放的年轻生命，也为今日不曾带自己的孩子久居乡村而耿耿于怀。
    ——熊培云
    ★本书真实呈现了父母及孩子的困境，有问题人生的常态，但关键在于怎么对待问题。育儿就是育己，这话看上去俗烂，实在是真理，因为所有孩子的问题均是父母的问题。正如心理学家弗洛姆所说，世上最艰难的爱是父母对孩子的爱，爱他的目的，是为了让他离开，去过自己独立自由的生活。
    ——冉云飞
    ★我童年时，全家从县城下放到农村。母亲因为我的兄弟姐妹丧失了在城镇接受教育的机会，经常长吁短叹，“进城”也就成了我们的人生目标。而今，我们实现了当年的梦想，把儿女生在了城市，却发现子侄辈与大自然隔得那么远。庄稼生长、牛羊吃草，这种平常景象，他们只能在视频中看到。下乡养儿，对今天多数住在都市中的父母来说，是一种奢侈。佩服本书作者夫妇的勇气！
    ——十年砍柴

    冯丽丽，女，河北省邯郸市人，70后，大专学历，无固定职业，长期在三联书店等多家出版社、杂志社担任兼职校对。

序：还原真实生活的颗粒感/“童书出版妈妈”三川玲
正文
不是尾声
附录：生活还在继续，问题层出不穷/老六
致谢

    一
    《下乡养儿》有一种迷人的气质，从第一行起便欲罢不能，我丢开了手头一切要紧与不要紧的事情。中间去老友家喝了一次酒，把书落在她家，第二天一早便去讨回。《读库》分两期连载这个作品，本是双月刊，中间还隔了一期，整整半年我都沉浸在冯丽丽笔底的那个世界之中。
    在将其作为亲子书讨论之前，我想首先强调一下这本书的文学性。我知道有两类文字深受欢迎。一类是反映人们梦想的，那是一个天马行空的世界，比如我们的武侠小说，来自外星球的都教授，孩子们的《哈利波特》和《冰雪奇缘》；一类是再现现实的，读者看了会深感共鸣，觉得写的就是自己身边的事情。后一种作品的魅力在于，读者“被看见”的心理需求得到满足，在无限沉醉之间，你似乎能听见一根手指在轻轻叩开你的心门。
    本书的迷人气质来自于后面一种。这个作品有两个文学特点，第一是事无巨细纤毫毕现的流水账，作者冯丽丽像摄像机一样记录着他们的生活。这种文学手法让我想起我对相机镜头的感受。一些高级的光学镜头能够拍出超肉眼的效果，而冯丽丽冷静、克制、琐细的笔法，很像那种昂贵的光学镜头，捕捉到我们肉眼不见的细节。而那样的细节，正是令我们思绪万千、心灵震颤的部分。我看罗中立那比照片还写实的油画《父亲》的时候，也有同样的感受。
    本书的第二个特点是表达上的克制。冯丽丽在书中没有推销观点，没有抱怨批评，没有推崇赞美，她有非常强烈浓郁的情感，却能一直控制住自己不去表达，不去说破。心理学有个治疗方法叫“隐喻”，通过故事的暗示性来达到治疗效果。隐喻发生在人的右脑，其力量之强大，可以影响人的潜意识。削弱隐喻力量的方法就是说破。
    高级光学镜头感下的生活、表达克制的作品，却注定要让读者思绪万千、万马奔腾。他们可以站在自己的生活立场大发议论，可以解读出各种各样的意义和内涵。这就是文学批评里所说的“形象大于意义”。
    本书的高超文学性，给我们提供了一个讨论、反思的空间。
    二
    显然，本书也是一本彻头彻尾的亲子书，而且是我们从来没见过的那种亲子书。在此之前，我们看到的个案都以成功践行者的面目出现。书里的孩子都是成功的，都上了哈佛耶鲁或北大清华；家长在书里也是成功的，拥有强大的内心、生活的智慧。然而，《下乡育儿》里的角色却是软弱无力的。孩子天天换了几个小学都无法适应，最后辍学在家，一直延续到九岁，最后变得连睡觉都害怕，因为总是噩梦连连，一家人只能在深夜里玩倦了才躺下，以至于很久没有见过太阳。执行家庭教育的父母也看上去懦弱无能，没有单位，做着散工零活，从事的工种也是出版业里最辛苦最琐屑的校对。到了乡下，连农村大妈的小孩都斗不过。用老六的话来说，这是一对有社交障碍的夫妻，带着一个有心理问题的孩子。
    但是，我始终无法简单地把冯丽丽戎先生夫妇贴上人生失败者、性格懦弱者的标签，书里面隐藏着大量相反的信息。比如，他们自己的房子在东大桥，那可是北京最高端大气上档次的地段（形容词不加引号），世贸天阶和芳草地就在那里，中国但凡时尚一点的时装片都在那里取过景。戎先生是有正式单位的，他是为了专心陪伴天天而辞职的。夫妻俩也绝对不仅仅是在角落里默默看错别字的校对，因为戎先生每天都给自己安排了大段的写作时间，冯丽丽也写出了如此高超的文学作品。他们虽然是沉默的大多数，但他们的心也许比天还高。
    他们是有选择余地的，但凡有一点点企图心，也许会过得比你我更加光鲜。
    在缺乏进取心的同时，他们却拥有莫大的放下的勇气。试问我们当中，论放得下，谁有跟他们夫妇匹敌的勇气和决心呢？
    这不是我们熟悉的选择，它营造了一种陌生的语境。我开始猜想，在冯丽丽和戎先生的世界里，究竟什么算是成功，什么算是幸福，人一生应该追求的，究竟是什么。
    三
    天天在乡下，普通儿童该做的事情——学习读书，有明确目的的游戏，一样都没有。天天做的事情，在家庭分工上，是我们家奶奶做的——买菜、做饭、洗衣、放羊。这些事情，作为曾经是妇女主任的奶奶，也觉得是不得已而为之。如果放在我们家小丸子上面，奶奶肯定觉得我们要毁了这个孩子。
    陶行知说，儿童生活即儿童教育。教育者也常常把这句话挂在嘴边。但是，我们越来越少给儿童真正的生活，我们提供给儿童的，都是虚假的购买来的生活——比如农作，是去草莓大棚里面摘下成熟得刚刚好的果实，然后用比市场更贵的钱去购买；我们不去真正的沙滩上玩沙子，不在真正的泥地里玩泥巴，而是到在商场围起来的15平方米里面，花30元玩一小时干净的沙子；我们不在田间地头、小区楼下跟小伙伴游戏打闹，却在一个优雅漂亮的早教机构，跟一群突然认识的孩子进行“社交”。
    长此以往，当我们看到真正的儿童生活时，都以为那是儿童最不该过的生活。
    这令我想起现代学校的起源。蒙台梭利创办的儿童之家是现代幼儿园的雏形，她创办儿童之家的主要目的，首先是要解放孩子的妈妈和爸爸，让他们可以放心去做自己的工作；其次是提供给孩子水准稳定的教育。我们知道，有些家长的教育水平高一些，有些则低一些，有些甚至很低。对于那些水平较低的家庭（他们通常也位于社会底层）的孩子来说，学校教育，尤其是福利性质的义务教育，无疑是个巨大福音。但是，无论学校的老师、还是教育主管，或是学生家长，似乎都忘记了我们为什么出发。
    学校把孩子们集合在一起，好像是为了生产出整齐划一的标准件，因为不符合标准件要求的孩子，就被认为是不合格的儿童；学校的教学过程，好像是给流水线的一个个瓶子灌装饮料，如果一个瓶子没有灌够内容，人们总会责怪瓶子大了小了，或者没有放到合适的位置。
    但是，孩子本来就不是标准件，也不是流水线上等着被灌装的瓶子，他们是一个个独立的、有着自己尊严和个性的生命。
    因此，我们不应该指责为什么有些孩子不符合学校的标准，因为他们本来就不应该符合什么标准，他只需要成为他自己。因此，我们也不能指责一个儿童为什么装不进去学校的知识，因为学习的过程本不是灌装的过程。
    书中，对天天的教育起了重大作用的乔老师，当年因为一个得意门生为了一件小事自杀，便毅然考了教育研究生，想弄清楚这个问题，可上完研究生，她还是搞不懂这个问题，就去当了幼儿园老师。她要从孩子最小的时候开始观察。乔老师如此内心独白：
    最后，我明白了，这是因为我们的教育是不健康的，把智力，也就是学习知识，放在了首位，而忽视了身体、意志、情感这些最重要的东西，其实这些才是基础。没有这个基础，智力就是建在沙丘上的大厦，很脆弱的。所以后来我在幼儿园，就开始帮助一个一个脆弱烦恼的孩子，让他们都变得快乐强壮。
    乔老师想让天天和其他孩子过的，正是孩子本来应该过的儿童生活。而乡居一隅的冯丽丽、戎先生、乔老师，他们也在尝试成年人本来应该过的一种生活。冯丽丽这样描述她的乡居时光：
    窗户的灯光照着院子，鸡鸭狗兔羊都安安静静，天天坐在我腿上，我抱着她。
    村子里有说话的声音、狗叫声、电视响声、蟋蟀叫声，还有烧火的烟味、做饭的香味，泥土的湿味。
    过两天我们就可以去西瓜地买西瓜，种白菜和萝卜……中秋节我们可以看到清清楚楚的月亮……冬天烧土暖气的时候，我们可以在炉子里烤我们自己种的红薯。
    当我一个字一个字地敲下这些句子的时候，内心的感动一如读到海子的诗歌。
    这是包括我在内的很多朋友都渴望的一种生活。当然，每个人想过的理想生活并非只有这一种。可惜，我们大多数人，都只能做理想生活的旁观者，有勇气真正参与进去的，只有冯丽丽夫妻这样的少数人。

    首先感谢我自己。是我把自己的一段真实经历写了下来，用四个月写完初稿，又用了两年反复修改，完成了这个故事。然后我发给许多朋友看，收获了各种各样的批评。我有点动摇，只有日日新幼儿园的老师张冬青支持我。她说：“你写得很好，我很喜欢这个故事。别管别人怎么说，你去找出版社吧。”于是，我找了无数出版社，遭到了各种各样的拒绝，我很难过。这时，我的爱人戎小捷说：“我去托托熟人。”其中就托了他的同事朱朝晖。他看了这个故事后说：“故事很好，文笔也很好，我来帮你推荐一下。”他发给好多编辑朋友，却招来了许多争论。直到有一天，他把它推荐给了《读库》主编张立宪。他很快答复说，他很喜欢这个故事，并把全文发表在《读库》上。结果引起了巨大争议，骂与赞冰火两重天。最后，新星出版社的副总编辑刘丽华看到了这个故事，她决定出版。
    于是，这个故事就变成了这本书。
    现在，感谢亲爱的读者你愿意读这个故事。