《当代华语文学名家自选集系列》是一套集中展现中国当代文学创作最高水准的作品集，力求做到“集中展示每一位作家的著作精华”，将选取各位作家的成名作、代表作、最新力作以及其他精彩篇目，从短篇小说、中篇小说、长篇小说（或长篇小说节选）、散文随笔及其他体裁篇目，充分展现当代作家和文学的独特魅力。《赵玫自选集》精选了赵玫在不同时期的各类代表性作品，代表了当代文学写作的共性和个性，反映了当代文学创作的精华。
    书内配有多幅赵玫在不同时期和场景下的珍贵插图，在文字之外展现一个更鲜活、更生动的赵玫。
    随书附赠精美书签。

    赵玫的作品真切感人，深邃幽远，独具特色的心灵剖白方式和贯穿写作始终的浓郁抒情性，以及其挚爱生活的人文情怀，赋予了作品独特的文学张力和广阔的心灵视野。《赵玫自选集》精选和节选了赵玫的各类代表性作品，包括长篇小说：《漫随流水》、《武则天》、《上官婉儿》、《我们家族的女人》；中篇小说：《62号公路拐弯处》、《寻找伊索尔德》、《流动青楼》；短篇小说：《巫和某某先生》、《和英雄舞蹈》、《无调性短歌》；散文：《从这里到永恒》、《一本打开的书》等篇章，全面展示了赵玫的创作特点和艺术成就。

    张颐武（著名学者）——赵玫是优雅的，她的想象力和日常生活都灌注着对优雅品味的追寻。优雅对于赵玫不仅仅是一种艺术风格，而且首先是一种生活方式。赵玫展现的世界里优雅的风度、高贵的气质、自我中心的诗意一直占据着不可思议的中心位置。赵玫当然关注女性的命运，但她所表现的女性不是坚韧或崇高，而是优雅和高贵；不是含辛茹苦的母亲，而是有品味的沙龙女主人；不是忍辱负重的女战士，而是追求格调的女贵族。这种对于优雅的痴迷使得赵玫的小说想象在二十世纪九十年代的“后新时期”直到今天一直独树一帜。
    严英秀（甘肃联合大学人文学院副教授）——赵玫就是这样一个让精神之光照亮自己灵魂的有力量的女人，也是为双性和谐的文化建构、为人类的健全发展作出了自己独到的人文贡献的知识分子。
    顾艳（著名学者）——赵玫的小说没有家长里短的世俗之气，她总是喜欢建构在精神层面，探讨人性的东西。这里故事似乎不再重要，重要的是透过人物的悲欢，以及精神的漫游，对历史作一种观照。

    赵玫，满族，1982年毕业于南开大学中文系。同年开始发表作品。著有长篇小说《世纪末的情人们》《扭英雄泪》《朗园》《武则天》《高阳公主》《上官婉儿》《秋天死于冬季》《漫随流水》《八月末》《铜雀春深》《矮墙上的艳阳》《六宫粉黛》《莫奈的池塘》，小说集《太阳峡谷》《岁月如歌》《我的灵魂不起舞》《寻找伊索尔德》散文随笔集《一本打开的书》《欲望旅程》及影视剧本《阮玲玉》《蝴蝶》等。曾获天津市首届青年作家创作奖，第四、五届全国少数民族文学创作奖，首届鲁迅文学奖，第十六届百花文学奖，庄重文文学奖等奖项。现任天津市作家协会主席，中国作家协会全委会委员。
    曾获第四、第五届全国少数民族文学创作奖。1993年获中国作家协会“庄重文文学奖”。1994年应美国政府邀请赴美参加“国际访问者计划”。1998年获全国首届鲁迅文学奖。长篇小说《上官婉儿》、散文集《分享女儿、分享爱》均获中国出版协会2001年全国优秀畅销书称号。2002年获天津市首届青年作家创作奖。2009年获第三届中国女性文学奖。2011年长篇小说《漫随流水》获国家“三个一百”原创图书出版工程奖。2013年长篇小说《铜雀春深》获中国图书世界影响力“图书50强”。2014年《博物馆书》获国家新闻出版广播电视总局向全国青少年推荐的优秀图书。《武则天》《高阳公主》入选国家图书馆“建国以来优秀长篇小说500强”。
    赵玫的作品真切感人，深邃幽远。独具特色的心灵剖白方式和贯穿写作始终的浓郁抒情性，以及其挚爱生活的人文情怀，赋予了作品独特的文学张力和广阔的心灵视野。赵玫不倦地进行文体实验及语言、结构的创新，作品深受众多读者的喜爱。

长篇小说
  漫随流水（选章）
  武则天（选章）
  上官婉儿（选章）
  我们家族的女人（选章）
中篇小说
  62号公路拐弯处
  寻找伊索尔德
  还像昔日一样奔流不息
  流动青楼
短篇小说
  巫和某某先生
  和英雄舞蹈
  暧昧的自由
  报纸上的那个熟人
  谁让梦想变得消沉
  午夜战争
  电影故事
  无调性短歌
散文
  从这里到永恒
  一本打开的书
  网住你的梦
  戴着镣铐的舞蹈
  左岸，左岸
  死亡也不能将他们分离
附录
  赵玫作品年表

    新华文轩集团在做一套当代作家的自选集，第一批将出版阎连科、梁晓声、刘醒龙、张承志、王蒙的自选作品，目前签约的则还有熊召政、王安忆、赵玫、方方、池莉、赵玫等同行文友，今后还将考虑出版港澳台及海外华语作家的自选作品。好事，盛事！
    现在的文学创作并没有太大的声势，人们的注意力正在被更实惠、更便捷、更快餐、更市场、更消费也更不需要智商的东西所吸引。老龄化也不利于文学作品的阅读与推广，因为老人们坚信他们二十岁前读过的作品才是最好的，坚信他们在无书可读的时期碰到的书才是最好的，就与相信他们第一次委身的情人才是最美丽的一样。新媒体则常常以趣味与海量抹平受众大脑的皱折，培养人云亦云的自以为聪明的白痴，他们的特点是对一切文学经典吐槽，他们喜欢接受的是低俗擦边段子。
    孟子早就指出来了，“耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。”他强调的是心（现在说应该是“脑”）的思维与辨析能力，而认为仅仅靠视听感官，会丧失人的主体性，丧失精神的获得。因为一切的精神辨析与收获，离不开人的思考。
    当然，耳目也会激发驱动思维，但是思维离不开语言的符号，而文学是语言的艺术，是思维的艺术，是头脑与心灵而不仅仅是感觉的艺术。文艺文艺，不论视听艺术能赢得多多少百倍更多的受众，文学仍然是地基又是高峰，是根本又是渊薮。文学的重要性是永远不会过时与淡化的。
    当代文学云云，还有一个问题，“时文”难获定论，时文受“时”的影响太大。学问家做学问的时候也是希罕古、外、远、历史文物加绝门暗器，不喜欢顺手可触、汗牛充栋的时文。
    但读者毕竟读得最多最动心动情最受影响的是时文。时文而晒一晒，静一静，冷一冷，筛一筛，莫佳于出版自选集。此次编选，除王蒙一人而外都是文革后“新时期”涌现的作家，基本上是知青作家。知青作家也都有了三十年上下的创作历程与近千万字的创作成果。几十年后反观，上千万字中挑选，已经甩掉了不少暂时的泡沫，已经经受了飞速变化与不无纷纭的潮汐的考验，能选出未被淘汰的东西来，是对出版更是对读者的一个贡献。以第一批作者为例，阎连科的作品扎根家乡土地，直面历史现实，古朴淳厚，力透纸背。梁晓声身体的不幸造就了他的悲天悯人，深邃追问，碧落黄泉，振撼通透，沉潜静谧。刘醒龙对于长篇小说的投入与追求，难与伦比，乡土风俗，哲思掂量，人性解剖，一以贯之，未曾稍懈。张承志更是富有思辨能力的好手，亦叙亦思，有描绘有分解，他的精神空间与文学空间纵横古今天地，耐得咀嚼，值得回味。我的自选也忝列各位老弟之间，偷闲学学少年，云淡风清，傍花随柳，作犹未衰老状，其乐何如？
    我从六十余年前提笔开写时就陶醉于普希金的诗：
    我为自己建立了一座非人工的纪念碑，
    ……所以永远能和人民亲近，
    我曾用诗歌，唤起人们善良的感情，
    在残酷的时代歌颂过自由，
    为倒下去的人门，祈求宽恕同情。
    ……不畏惧侮辱，也不希求桂冠，
    赞美和诽谤，都心平静气地容忍，
    看到文友们的自选集的时候，我想起了普希金的诗篇《纪念碑》。每一个虔诚的写者，都是怀着神圣的庄严，拿起自己的笔的。都是寄希望于为时代为人民修建一尊尊值得回望的纪念碑来的。当然，还不敢妄称这批自选集就已经是普希金式的纪念碑，那么，叫路标石就好。几十年光阴荏苒，总算有那么几块石头戳在那里，记录着时光和里程，记忆着希冀和奋斗，还有无限的对于生活、对于文学的爱惜与珍重。它们延长了记忆，扩展了心胸，深沉了关切与祝福，也提供给所有的朋友与非朋友，唤起各自的人生百味。