导语

  

内容提要

  

    李泽厚著的这本《美的历程(精)》是中国美学的经典之作。它并不是一部一般意义上的艺术史著作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来，将中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。从遥远得记不清岁月的时代开始，透过那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象画像，你可以直接感触这个文明古国的心灵历史，迈步走过美的历程，作一次美的巡礼。

    李泽厚，中国当代具原创性、具系统性、具影响力、享有世界声誉的大思想家，在哲学、思想史、伦理学、美学等多个领域均有重大建树，其思想系统为“人类学历史本体论”。
    李泽厚1930年6月出生于湖北武汉，湖南长沙人，1954年毕业于北京大学哲学系。中国社会科学院哲学所研究员。20世纪50年代创立了“实践美学”；80年代开时代之先声，独领风骚，风靡神州，被誉为“思想领袖，青年导师”，创造了思想文化界的“李泽厚时代”。1988年当选为巴黎国际哲学院院士。1992年客居美国，先后任美国、德国等多所大学的客席讲座教授等。1998年获美国科罗拉多学院人文学荣誉博士学位。2010年入选世界具的《诺顿理论和批评选集》，跻身于世界伟大文艺理论家行列。
    主要著作：《批判哲学的批判》《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》《美的历程》《华夏美学》《美学四讲》《走我自己的路》《论语今读》《己卯五说》《历史本体论》《实用理性与乐感文化》《伦理学纲要》《哲学纲要》《该中国哲学登场了？》《中国哲学如何登场？》《回应桑德尔及其他》《什么是道德》《由巫到礼释礼归仁》等；结集有《李泽厚十年集》《李泽厚集》《李泽厚对话集》等。

一 龙飞凤舞
  1 远古图腾
  2 原始歌舞
  3 “有意味的形式”
二 青铜饕餮
  1 狞厉的美
  2 线的艺术
  3 解体和解放
三 先秦理性精神
  1 儒道互补
  2 赋比兴原则
  3 建筑艺术
四 楚汉浪漫主义
  1 屈骚传统
  2 琳琅满目的世界
  3 气势与古拙
五 魏晋风度
  1 人的主题
  2 文的自觉
  3 阮籍与陶潜
六 佛陀世容
  1 悲惨世界
  2 虚幻颂歌
  3 走向世俗
七 盛唐之音
  1 青春、李白
  2 音乐性的美
  3 杜诗颜字韩文
八 韵外之致
  1 中唐文艺
  2 内在矛盾
  3 苏轼的意义
九 宋元山水意境
  1 缘起
  2 “无我之境”
  3 细节忠实和诗意追求
  4 “有我之境”
十 明清文艺思潮
  1 市民文艺
  2 浪漫洪流．
  3 从感伤文学到《红楼梦》
  4 绘画与工艺
结语