导语

  

    花间词始终离不开旅愁闷怨、悲欢离合。它是绮筵公子、绣幌佳人的缱绻深情；它是眉黛微颦、口脂留香的浪漫格调。
    王光波著的《美得令人心醉的100首花间词》选取花间词中的经典作品，以情牵线，以意写生，采用优美的文笔，于星光灿烂的诗词意象中，将辞曲的渺然天成融入笔底，沁入读者心脾。书中的花间词一如乍暖还寒的初春，晕染着令人着迷的瑰丽色泽，不经意间爱上了荒凉寂寞。

内容提要

  

    用手轻轻翻开花间词卷，食指与中指之间，便是千年之前窸窸窣窣的往事。或许，花间词中那些缱绻深情，正是你前世的记忆。
    红尘滚滚，众生芸芸，何处能找寻那些合于天然的鲜沽，来染烟火的淡逸，不加雕饰的纯真？花间一壶酒，足以慰风尘。我们如若将花间词当作一枚橄榄，细细地含在嘴里，唇齿之间缭绕的便是清冽和醇美；我们如若将花间词当作几片茶叶，经过清水的浸泡、蒸煮，轻轻体悟，茶杯中浮起的便是浓而不腻的清香。
    王光波著的《美得令人心醉的100首花间词》赏析部分并非逐字逐词的解读，而是深入词人情感和经历的核心，以他们的诗词来注解他们的人生，以他们的人生来解读他们的诗词。

卷一◎原来你也在这里
  恋情洒满整个湖泊
    皇甫松《采莲子·船动湖光滟滟秋（举棹）》
  你的心意我最在意
    韦庄《荷叶杯·记得那年花下》
  不经意间入了他的眼
    牛峤《酒泉子·记得去年》
  追香车，逐爱情
    张泌《浣溪沙·晚逐香车入凤城》
  无法自拔，皆因“情”字
    张泌《浣溪沙·马上凝情忆旧游》
  旧时光的一个符号
    张泌《江城子·碧栏干外小中庭》
  想起时总是笑和着泪
    张泌《江城子·浣花溪上见卿卿》
  想见不得见的痴情
    欧阳炯《贺明朝·忆昔花间初识面》
卷二◎只愿君心似我心
  用寂寞泯灭寂寞
    温庭筠《菩萨蛮·蕊黄无限当山额》
  他离开后，她便凋零
    温庭筠《菩萨蛮·夜来皓月才当午》
  在春的臂弯里缠绵
    顾复《甘州子·一炉龙麝锦帷旁》
  世间少有敢爱敢恨的女子
    韦庄《思帝乡·春日游》
  相思折磨，再难相见
    牛峤《菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦》
  山高水长，记得就好
    牛峤《更漏子·星渐稀》
  独自一人，怎不令人悲伤
    张泌《蝴蝶儿·蝴蝶儿》
  不忍靠近、不忍惊扰
    张泌《柳枝·腻粉琼妆透碧纱》
  恋人们执手相看泪眼
    牛希济《生查子·春山烟欲收》
  梦中愈美，醒来后愈惆怅
    欧阳炯《浣溪沙·落絮残莺半日天》
  温馨的脂粉气
    和凝《山花子·银字笙寒调正长》
卷三◎化作春泥更护花
  这般美好，也只能深锁闺房
    温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
  在双飞的大雁身上寄托爱情
    温庭筠《菩萨蛮·水精帘里颇黎枕》
  边塞有多远，思念便有多长
    温庭筠《菩萨蛮·翠翘金缕双满鹚》
  只觉世事两茫茫
    温庭筠《菩萨蛮·雨晴夜合玲珑日》
  渐渐凋零，无人怜惜
    温庭筠《更漏子·星斗稀》
  黑暗之中相思汹涌
    温庭筠《更漏子·柳丝长》
  在思念里越陷越深
    温庭筠《南歌子·懒拂鸳鸯枕》
  无论多旖旎，终究要醒来
    皇甫松《梦江南·楼上寝》
  倚栏而望，形单影只
    韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
  只不过日复一日地伤怀
    韦庄《谒金门·空相忆》
  春日这般美，却生了悲情
    薛昭蕴《小重山·空相忆》
  空空寂寂，没有一丝痕迹
    毛文锡《虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕》
  就在这一刻忘却吧
    毛文锡《醉花间·深相忆》
  看见鸳鸯，总会泪流
    欧阳炯《贺明朝·忆昔花间相见后》
  何苦许诺将人误
    欧阳炯《三字令·春欲尽》
卷四◎又是等你的季节
  你为何迟迟不归
    温庭筠《菩萨蛮·满宫明月梨花白》
  一番揉碎人肠的惆怅
    温庭筠《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》
  一切不过是一个谎言
    温庭筠《望江南·梳洗罢》
  铅华褪尽，一切都是泡影
    韦庄《归国遥·春欲暮》
  泪下沾衣，满心愁苦
    韦庄《更漏子·钟鼓寒》
  即便还有嫣红，也不过枉然
    韦庄《木兰花·独上小楼春欲暮》
  泪水打湿一张俏脸
    薛昭蕴《浣溪沙·红蓼渡头秋正雨》
  在等待中，连春昼都变得绵长
    牛峤《菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤》
  在梦魂中追随至天涯
    顾复《虞美人·深闺春色劳思想》
  老了容颜，去了芳华
    尹鹗《菩萨蛮·陇云暗合秋天白》
  不知沉醉何处，忘了归期
    尹鹗《满宫花·月沉沉》
  梦醒后，一切都是睡前模样
    毛熙震《临江仙·幽闺欲曙闻莺啭》
卷五◎看着幸福变错误
  他的离开是千真万确的
    温庭筠《菩萨蛮·玉楼明月长相忆》
  物在而人事已非
    温庭筠《酒泉子·罗带惹香》
  红颜倾城，又给谁看
    温庭筠《菩萨蛮·杏花含露团香雪》
  愁煞人心的是窗外的雨
    温庭筠《更漏子·玉炉香》
  思念藏在湖面泛起的微波里
    韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
  情到极处便成痴
    韦庄《清平乐·莺啼残月》
  分袂的时刻，无法安然
    韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
  泪水浸残了妆容
    欧阳炯《定风波·暖日闲窗映碧纱》
  怨从未将爱稀释
    牛峤《望江怨·东风急》
  离别是躲不过的劫
    顾复《河传·棹举》
  锦瑟年华只付给了一场风
    魏承班《渔歌子·柳如眉》
  一切不过是虚妄的痴念
    张泌《浣溪沙·枕障熏炉隔绣帷》
卷六◎一针一线为你念
  偏偏是爱情，阴晴圆缺
    温庭筠《梦江南·千万恨》
  一份情，难相忘
    韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》
  旧欢难觅，新愁难遣
    韦庄《应天长·绿槐阴里黄莺语》
  最残忍的莫过于时间
    韦庄《天仙子·梦觉云屏依旧空》
  好梦难留人
    韦庄《清平乐·野花芳草》
  美景撩人，但无人共赏
    毛文锡《更漏子·春夜阑》
  已不知这是第几次落泪
    毛文锡《醉花间·休相问》
  欲说还休的心事
    欧阳炯《凤楼春·凤髻绿云丛》
  形单影只，休言好春光
    欧阳炯《献衷心·见好花颜色》
  相离莫相忘，且行且珍惜
    顾复《诉衷情·永夜抛人何处去》
  她们的伤怀，是为自己
    魏承班《生查子·烟雨晚晴天》
  相遇之后，是潦草的离散
    毛熙震《清平乐·春光欲暮》
卷七◎蝶蝶成双最浪漫
  独自窈窕起舞
    温庭筠《杨柳枝·苏小门前柳万条》
  有梦可做的夜中
    皇甫松《梦江南·兰烬落》
  最无忧年少时光
    皇甫松《采莲子·菡萏香莲十顷陂（举棹）》
  世人读懂了她
    牛峤《柳枝·吴王宫里色偏深》
  洞庭湖有抑制不住的美
    牛希济《临江仙·洞庭波浪飑晴天》
  一丝婉转的暧昧
    欧阳炯《南乡子·路入南中》
  光影柔和的暮归图
    欧阳炯《南乡子·岸远沙平》
  让人忍不住醉在其中
    欧阳炯《南乡子·画舸停桡》
  脉脉含情是最美的风景
    和凝《春光好·蓣叶软》
  愈是绝美，愈伤心怀
    孙光宪《玉蝴蝶·春欲尽》
  让那几多愁绪向东流去
    孙光宪《渔歌子·泛流萤》
卷八◎一生红颜只为你
  对自己命运多舛的哀鸣
    皇甫松《天仙子·晴野鹭鸶飞一只》
  荡气回肠的哀痛
    张泌《临江仙·烟收湘渚秋江静》
  诗情画意的哀愁
    毛文锡《临江仙·暮蝉声尽落斜阳》
  在荒凉的人间流浪
    牛希济《临江仙·渭阙宫城秦树凋》
  历经千水万山，依然记得我
    牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》
  回忆愈是鲜妍，心则愈残缺
    牛希济《临江仙·江绕黄陵春庙闲》
  惹人泪水决堤而下
    李殉《巫山一段云·古庙依青嶂》
卷九◎时光为何已微凉
  漂泊之人的辛酸
    韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
  活着，就一直在路上
    韦庄《菩萨蛮·如今却忆江南乐》
  在醉梦中寻找人生的酣畅
    韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》
  兴衰成败都成了云烟
    薛昭蕴《浣溪沙·倾国倾城恨有余》
  祭奠从未实现过的理想
    牛峤《定西番·紫塞月明千里》
  那些往事，早已成风
    牛峤《西溪子·捍拨双盘金凤》
  千古愁思，悠悠流不尽
    毛文锡《柳含烟·隋堤柳》
  一将功成万骨枯
    毛文锡《甘州遍·秋风紧》
  不过一座寂寞的荒台
    欧阳炯《江城子·晚日金陵岸草平》
  沧海桑田，教人徒增伤感
    孙光宪《后庭花·石城依旧空江国》
  一切成灰，随风而去
    鹿虔康《临江仙·金锁重门荒苑静》
  流浪世间，找不到归宿
    李殉《南乡子·烟漠漠》

前言

  

    花间词得名于《花间集》。  《花间集》是我国第一部词选集，为五代十国时期后蜀开国功臣赵廷隐之子赵崇祚在广政三年（941）所编集。词集得名于花间词人张泌的《蝴蝶儿》词“还似花间见，双双对对飞”。
    《花间集》收词人十八人，作品五百首，共十卷。词作的年代从唐开成元年（836）至花间派重要词人欧阳炯作序的广政三年（941），有一个多世纪。其中收录最多的是晚唐词人温庭筠的作品，共六十六首。
    任何一种文学形式的兴起，都是外部条件和内部因素相互作用的结果。花间词的出现，也是如此。
    唐朝自“安史之乱”后，国势日颓，社会动乱，面对衰败的时世，广大文人志士背上了沉重的精神枷锁，希望能找寻出灵魂寄托的最佳方式，借此获得摆脱一切禁锢之后的轻松。而普罗大众在没有安定感的社会现实面前，也急需心灵的慰藉，使自己能在焦躁、慌乱、不安的状态中求得一种平衡。
    在特定的历史背景下，以及人们强烈的内心需求下，消遣性、柔弱性、日常琐细化的软性文学应运而生。
    中唐以后，南方因为少经离乱，经济得以持续发展，市民阶层逐步壮大，追求世俗享乐的意识迅速膨胀，进而成为一股声势巨大的文化潮流，这更促进了软性文学的快速发展。正如哲学家李泽厚在其著作《美的历程》中所言：“盛唐以其对事功的向往而有广阔的眼界和博大的气势；中唐是退缩和萧瑟，晚唐则以其对日常生活的兴致，而向词过渡。这并非神秘的气运，而正是社会时代的变异发展所使然。”
    花间词的特点大旨在香软靡艳间，花间词人在选材上，把视野完全转向裙裾脂粉，花柳风月；在内容上，言情不离伤春伤别，场景无非洞房密室、歌筵酒席、芳园曲径；在艺术上，则是文采繁华，轻柔艳丽。
    花间词人的代表是出生于没落贵族家庭的晚唐词人温庭筠。温庭筠是第一位专力于“倚声填词”的文人，其词多写花间月下、闺情绮怨，形成了以绮艳香软为特征的词风，其构思精巧，语言含蓄，声律和谐，风格突出，更是为后世花间词人所效仿，因此被尊为“花间词派”鼻祖。
    温词风格在前，花间词始终离不开旅愁闺怨、合欢离恨。它是绮筵公子、绣幌佳人的缱绻深情；是小桥流水、潋滟清明的秀丽风光；是眉黛青颦、口脂满香的浪漫格调；是潇湘蚀魂、人神相爱的传奇之恋。
    花间词是一个精致易碎的青花瓷，优雅而感伤。这个青花瓷与众不同，而那些含着无限深意的词牌便是它独一无二的标志。《浣溪沙》，如西子浣纱般颤动心扉；  《更漏子》，滴滴答答流逝的是时光，更是相思；《采莲子》，采撷的不仅仅是莲子，也是氤氲的情愫；《南乡子》，南国旖旎风光，入了眼，亦入了心；《女冠子》，女冠言笑晏晏，更是妩媚妖娆。
    轻轻翻开花间词卷，食指与中指之间，便是千年之前窸窸窣窣的往事。或许，花间词中那些缱绻深情，正是你前世的记忆。