一部中国版的《好兵派克》！
    AI永不眠，能否看到人的梦想？
    AI不说谎，能否参破人的欲望？
    一部解读人工智能的魔幻现实主义佳作！
    小说将围棋与人工智能结合，借由广厦里的人和事，由此揭露出“广厦”这个小社会的众生百态，这是对“棋如人生”的精到解释。作者运用魔幻现实主义的手法，对社会的荒诞与人性的扭曲怀有深刻的同情与生动的揭示。

    佛，有往生、本生、来生，化身无数。阿尔法狗亦如是。
    本书作者考证，阿尔法狗的前世曾是一扇门，与大厦门童比赛，看谁能认出大款。
    阿尔法狗是帽子，曾与大厦保安比赛，比谁能辨出坏人。
    阿尔法狗是扫帚，曾与大厦保洁阿姨比赛，比谁扫地干净。
    阿尔法狗是镜头，曾挑战大厦的人力资源部，试图靠人工智能选拔员工。
    阿尔法狗也有来世。
    它化身键盘，写剧本，一分钟一集。
    它化身话筒，当领导，废寝忘食。
    它化身“影帝”，由艺术青年驱使，任劳任怨。
    阿尔法狗的主人是三个女人，燕、妍、雁，并称“三艳”。三艳的本意是开发一款“人工智能渣男识别器”，拉着阿尔法狗在大厦里阅人无数。结果，“渣男识别器”阴差阳错，学会了下围棋。
    这座大厦，就叫“广厦”。
    广厦才是阿尔法狗真正的启蒙师傅。

    “烂柯”是古老的围棋传说，“柯”是斧子的木柄。樵夫进山砍柴，看两位老人下棋，看得入迷，棋下完了，斧子的木柄也烂了。樵夫回家，儿孙变成了白发老人。山中一局棋，山下已百年。浙江衢州有烂柯山，传说樵夫就在那座山上砍柴，下棋的是两位神仙。围棋有神奇的魔力，这样的魔力也发生在我们身边，发生在《广厦》里。
    ——聂卫平
    《广厦》的作者创作过不少关于围棋的作品，今天写出大部头，从围棋到城市百态，从人工智能到人生情感，洋洋洒洒。杜甫当年写道：闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。今天，AI来临，更是沧海桑田。希望人工智能可以激发更多精彩的棋局和精彩的创作。
    ——华学明（国家围棋队领队）
    讽刺小说是非常别致而精彩的一种文学样式，捷克作家哈谢克的《好兵帅克》是这一样式的杰出代表。我做长篇小说编辑多年，深为未能读到优秀的讽刺小说而遗憾，这就是我发现张虹这部小说后格外欣喜的原因。可以说，《广厦》不仅圆了我个人的一个梦，也填补了当代文学样式的一个空白。作者并无意借鉴哈谢克作品，却深得哈谢克作品的神韵。同时，因为作者丰厚的传统文化功底，它的句子、段落乃至全篇的立意和格调，这又是一部真正具有中国味道的长篇小说——这一点说起来容易，做到的没几个。
    ——杨葵
    以后会怎么样？写小说的人可能都会想一下这个问题。以后会有一栋浑身都是智能的高楼，名叫广厦，矗立于京郊，人们坐地铁28号线前往，下了地铁坐上烧煤的摩托车。写小说的人，就像自己跟自己对弈的棋手，一个看到了怪诞的繁华，一个看到了满目的荒芜。张虹是一个围棋爱好者，据说棋手都能从阿尔法狗身上学到一些什么，这种智能沉默不语，却又喋喋不休。在我们想象未来的时候，未来也在跟我们说话。张虹把这些话记录下来，就是这本小说。
    ——苗炜

    张虹，北京人，围棋爱好者，文学青年，以码字为生。每每读到伟大作品，自叹笔力不济，幻想有一款人工智能小说创作软件，帮自己妙笔生花，下笔有神。这一天，应该快到了。梦想实现之际，作者将骄傲地为著作署名“张虹、阿尔法狗合著”。

写在前面
第一章 广厦如烟
第二章 “阿尔法狗”前传
第三章 玉厦横陈
第四章 “阿尔法狗”归来
第五章 “三艳”
第六章 一盘大棋
第七章 广厦升舱
第八章 厦庆
第九章 奇峰山
第十章 飞厦
第十一章 烂柯
附录 建长寺与吴清源
代跋 尔曹的复仇

    广厦巍巍，耸立在帝都东南，京津冀交汇处，一柱擎天。
    广厦原址是老旧县城的棋盘街。“厦长”神武，当年率领一干兄弟，盖起这座80层的大楼，旧貌换了新颜。广厦各层卖高档精品、卖房、卖岛、卖马、卖豪车、卖各种“高大上”，是“京津冀周边游”的必到之处。
    广厦就叫“广厦”，每位来客都会想到杜甫的名句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。对，广厦就有这样的气势。
    广厦里的人物，形形色色，其中，女有“三艳”，男有“三杜”。
    “三艳”是广厦物业部主任陈妍，陈妍的大学同学罗晓雁，广厦三层金丝楠木店经理刘燕。妍、雁、燕，三位好姐们儿，夜游广厦，艳绝一时，人称“三艳”。
    三艳都是单身，人工智能还没火的时候，三艳就寻思，能否开发一款“人工智能渣男识别器”？此器在手，冲着男人一照，原形毕现，让女人少受多少折腾！广厦里有现成的实验对象，男“三杜”，验验他们仨，到底谁更渣？
    男“三杜”，都姓杜，保卫处处长杜安山，公关部导游杜奇峰，保卫处干事杜建军。
    杜安山，人称“杜处”，老资格，广厦封顶之前就在此坐镇，严防死守，防火防贼。
    “老杜”杜奇峰没拍成电影，没当上大编剧，壮志未酬，沦落到广厦当导游，耍嘴皮子吃饭，口吐莲花。
    “小杜”杜建军没上过大学，混过社会，混过剧组，靠抖机灵吃饭。保卫处招收“危机情境物业管理”（简称“危境物”），小杜应招而来。
    “危境物”算是什么岗位？“危”从何来？
    原来，广厦的日子不好过，赶上消费降级，卖不动“高大上”，连电费都交不上。厦长决策，把广厦51—80层会展厅改造为小户型袖珍公寓，平均20平方米一套。21—50层空着，静观其变。高大上精品店集中到1—20层，保住门脸。
    袖珍公寓卖得火，一抢而空。广厦有钱了，保卫处处长杜安山愁了。
    底层精品店要笑迎高端客户，现在，高层小户型公寓却住进一群低端业主（有钱人谁住20平方米的房子？），穷人跑到底层来，仗着业主身份，胡搞乱整，败坏了广厦形象。保安查证验身，又怕得罪了高端主顾，坏了广厦的生意。保安应该笑脸迎谁？瞪眼防谁？
    广厦本来就名声在外，来广厦作秀的、蹭热度的、闪聚的、自杀的、打横幅闹事的，防不胜防，乱上加乱。
    所谓“危境物”，就是在复杂情境下，果断、机智处理危机的高素质人才，兼有保安、物业、公关职责。
    杜安山认为，“危境物”必须由保卫处主导，物业部辅助。物业部主任陈妍不同意。物业部不只负责打扫卫生、水电维修，她手里有罗晓雁研制的“人工智能管家”。
    美女刘燕甘当“试机员”，在自家金丝楠木店装了一台，人工智能的本事，让杜安山吃了一惊。
    人工智能门扇立在精品店入口，能说会道，识别穷人、富人，分得清谁来花钱，谁来捣乱。人工智能大盖帽戴在头上，火眼金睛，瞄得准谁是贼，谁是爷。
    杜奇峰不干导游了，先给顶层小户型客户服务，后给人工智能门童设计台词，还爱上了大美女刘燕。他和杜安山当然不知道，人工智能管家是“渣男识别器”的初级版，先识“渣”，再识人。
    这人工智能管家竟然挑出了保卫处的破绽，挑战保卫处的权威，杜安山哪肯服输？跟人工智能搞了一场“人机大战”。
    人工智能不是能识别无照摊贩吗？我手下的保安蒙着眼睛都能闻出来！
    人工智能不是能识别乞丐吗？我家的狗也能！
    那还是在“阿尔法狗”战胜李世石之前两年，人工智能智商低，犯低级错误，人工智能门童把贪官当成贵宾，把素颜明星当成问题青年，惹了一堆麻烦。
    厦长发话，把人工智能拆了，三艳的“渣男识别器”实验也跟着泡了汤。罗晓雁、陈妍哪肯罢休，发誓一定带着人工智能卷土重来。
    2016年3月，“阿尔法狗”一战成名，人工智能火遍地球，围棋也成了香饽饽。
    厦长决策，邀请创意公司入驻21—50层，开“创意角”，筹备“十年厦庆”，大搞人工智能，下一盘很大的棋。
    2
    三艳没忘研制“渣男识别器”的初衷。刘燕创意，罗晓雁研制，陈妍执行，搞出了人工智能领带、人工智能裤子、人工智能手套，以广厦工作服的名义，让三杜穿上。
    三艳还要拍摄广厦宣传片。宣传片的剧本是老杜写的穿越剧《烂柯》。三杜来摄影棚拍片入戏，实际上是进了人工智能实验室，人工智能仪器藏在古代服装里，不放过渣男的每一个角落。想不到，厦长主动来客串，罗晓雁、陈妍借坡下驴，把“渣男识别器”的试验推向全厦。
    这回，人工智能不再是门童、门扇、大盖帽，而是摇身一变，成了人工智能考官，用现代科技、人工智能的慧眼在广厦挑选英才。上至副厦长，下至清洁工，都可以接受它的公正考验。人工智能考官的考题很简单，只有一句话：如果厦长跳楼，你跟不跟着跳？
    既然人工智能考官敢问神问题，广厦人就敢做神回复，反正是冲着机器讲，真真假假，任由人工智能考官去听吧。
    人工智能之风吹遍广厦，围棋之花开遍广厦，连保洁姑娘冯薇在广厦里私养的一群蚂蚱都学会了下棋。
    天有不测风云。“厦庆”仪式上，厦长遇袭。行凶者是广厦原址的老住户，因拆迁待遇差，怀恨在心，偷了冯薇的工作服，伪装成保洁员，手执利斧，找厦长算账。
    广厦宣传片是《烂柯》，“厦庆”主题也是烂柯，这是为厦长量身定做的。“烂柯”的故事相传发生在晋朝，樵夫王质进山砍柴，遇见仙人下棋。棋局终了，王质的斧子烂了木柄。下山回家，物是人非，不知不觉时间已过百年。讲“烂柯”故事，本是拍厦长马屁，不承想，行凶者的斧子戳中了厦长的隐痛，马屁拍到了马蹄上。
    安保工作发生如此重大纰漏，杜安山、老杜、小杜被撤职，陈妍写检查，冯薇被开除。
    三杜、三艳，最后只剩下罗晓雁还留在广厦，人工智能的盛会未完待续。
    3
    三杜倒了霉，共患难，摞在一起创业。最大的本钱是冯薇手里的蚂蚱。蚂蚱跟着冯薇离开广厦时，已经下得一手好棋。
    创业需要砸钱。三杜听说，三峡奇峰山风景区邀请巨富马腾东、大棋手、手机大腕齐聚一堂，论道谈棋。当年老杜为奇峰山做过策划。再来奇峰山，几位杜氏后人是为了投资。
    三杜在奇峰山还遇到陈妍、罗晓雁。陈妍带来人工智能对弈软件，准备与大棋手“人机大战”。罗晓雁神秘兮兮，还在实验“人工智能识天机”。
    大老板马腾东忙，三杜找不到机会搭话，起了恶搞之心，临时起意，让冯薇带着神奇蚂蚱来奇峰山。计划在“峰会”现场外搞一场“人虫大战”。
    冯薇带着神奇蚂蚱匆匆赶到，会场封路，无法进山。冯薇冒险攀上悬崖，坠崖身亡。
    三杜为冯薇之死羞愧不已，更让他们气恼的是，罗晓雁声称：会下棋的蚂蚱是她研制的人工智能机器，蚂蚱下棋是人工智能实验的一部分，三杜、冯薇，都被人工智能耍了。
    此时，人工智能轮值厦长已经在广厦上岗，充分发扬民主协商作风，指挥若定，高效周全。
    三杜起诉广厦，诉广厦草菅人命。既然人工智能能下围棋，能当厦长，就应该为冯薇之死负责。
    舆论把广厦推上风口浪尖，厦长却在此时神秘失联。冯薇的官司怎么打？没人做主，主管们把责任推给人工智能厦长。
    久拖不决，三杜闯进“厦委会”会场。人工智能厦长宣布：它要跳楼偿命，做一个有担当的“人”。
    还记得人工智能考官的考题吗？厦长跳楼，你跟着跳吗？
    面对这样的考题，广厦主管如何回答？三杜如何回答？三杜中谁是渣男？谁是英才？

    我害怕成为别人文章中的“那个人”。
    一个七十岁作家在回忆录中写道：“白发满头，雪霜盖顶，我写过的文字大多被塞进图书馆的某个角落，终年无人问津。但我相信，会有一个年轻人，走到书架深处，被角落里的旧书吸引，仿佛看到一张上世纪30年代的旧照片。蹲下身去，把我的书打开，那个年轻人像揭开我头上的裹尸布，我睁开了眼睛。”
    我极不愿意成为老作家期待的那个年轻人。一个老年人丧眉搭眼，终日枯坐，期盼一个陌生年轻人的敬意，如同一只老癞蛤蟆等着天鹅妹妹的爱情，一想到那个无名作者在隐身处色眯眯的眼光，我在书店里就不去碰角落里的书，以免成为老作家期待之人。
    据老作家回忆，80年代他曾经和几个朦胧诗人在北大的“学八教室”演讲，教室突然停电（老作家怀疑是校方故意捣乱），学生竟然神奇地在一分钟之内找来蜡烛，是80年代常见的白蜡烛。蜡烛点了三支，两支立在讲台的两端，一支点燃的蜡烛由女同学递给他，他记得女同学对他说，您举着。老作家举着蜡烛，站到了讲台桌子上，惹起满屋喝彩。
    老作家还写道：他讲话时，后排座位上也有人点起了蜡烛，黑洞洞的“学八教室”一共四支蜡烛。三百人的眼睛里闪着微弱的烛光，前排同学微张的嘴里闪着白牙。老作家心里闪过一丝恐惧，仿佛他的题目不是诗歌，而是冬眠的草原鼠。
    台下的同学与他高声辩论“里尔克的世界性”。那个同学话太多，引起听众的嘘声，还是他宽厚地为那提问的同学解围，不想那同学回嘴：“你手里有一根蜡烛，并不意味着你说的话就是对的。”
    老作家回忆那个冒昧的提问者，如同杜甫在品评同代的几位诗人“尔曹身与名俱灭”。“尔曹”不过是诗歌盛世年华的一个注脚。
    “成功人士”的回忆文字里提及这样的“尔曹”，带着居高I『台下的嘲讽，也带着“大人不记小人过”的羞辱式宽容。“尔曹”被省略姓名，代以“我的学生里就有这样的人…‘我在饭桌上遇到的一个人”。
    当“尔曹”也没什么，扣帽子压不死人。我们在别人眼里都是“尔曹”，我们共同组成的“尔曹”人群被看作芸芸众生、熙熙攘攘的人流、无头苍蝇一样的盲众，这倒也无所谓。我讨厌的是，在某个人的文字里被当成“技术性配角”，写文章为了行文方便，随便拉上一个人做技术性衬托，受了一番编排。比如，昨天我和某人聊天，顺口说晚上做了个梦，梦见上班迟到。某人在三天后的一个饭局上说起传统媒体衰落：那谁谁，做梦都是迟到，焦虑。
    此时，我成了一个特指的“尔曹”，莫泊桑小说开头常有这种人，与正文故事无关，只是一个转述者、见证人。有时，干脆是个陪绑的，如同在热那亚监狱里记述马可·波罗吹牛皮的那个狱友。每当马可‘波罗想吹牛皮了，他会这样开头：“我的狱友giopazzi望着铁窗外的阳光，自言自语道，太阳此时在遥远的中国是什么样子？马可·波罗，你在中国看到阳光是什么样子？”于是，马可·波罗的吹牛皮欲有了正当理由。他开始讲述大汗请他东征日出之地、扶桑之国。 回到老作家的80年代回忆录，他写道：后排座位上的那支蜡烛照亮了一张年轻的脸，让我想起西北小镇的家乡。那里每晚七点之后家家户户早早熄灯，因为穷，点灯费｝由。我孤寡的母亲却容忍我晚上点一个小时的煤油灯看书，她说：“儿啊，点灯只看一个小时，灯点长了，村里人还以为咱们家多有钱呢。”我吹灭油灯之前，会趴在窗户上，看看村里谁家还亮着灯。真的，没有一家窗户是亮的，村里人都睡了。而在北大，我有那么多的听众，而且，距离我不到20米，也点着一支蜡烛，那只蜡烛背后的那个人，会是那个在图书馆布满灰尘的角落里打开我书本的年轻人吗？ 看到这一段文字，我浑身不适，因为30年前，那个在后排座位点亮蜡烛的年轻人正是我本人。没错，老作家记述的这个夜晚我就在现场。 事情的经过是这样的：同学告诉我，北大围棋社邀请八段选手刘小光（1986年刘小光还不是九段）在学八教室大盘讲解聂卫平与武官正树擂台赛上对局，当年，武官正树的“三连星”风靡校园。谈论“宇宙流”远比谈论尼采、里尔克更可爱，不招人烦。我吃完晚饭骑车赶到“学八”，挑了个后排座位（我坐后排的习惯持之心恒，直到今日，看电影、坐飞机、开会都选后排）。 同一天，北大未名诗歌协会（简称诗会）请了牛汉、北岛、欧阳江河、杨炼讲座。诗会原定的是“学六教室”，好像被什么老师调课占了地方，诗会找棋社的头头，棋乃小道，你们不妨换个地方，比如食堂。未经棋社同意，就贴了布告说诗歌讲座换到“学八教室”。 那个年代，诗歌与围棋在大学校园是一对儿并驾齐驱的“狗男女”，北岛与聂卫平的名气不相上下，但那天晚上来了四五个大诗人，论量级当然把围棋盖在下面。“学八教室”爆棚，窗台上竟然站了人，等我发觉，已经被阻在里面，动弹不得。好在我本人棋诗双修，棋手诗人通吃，既然你们送上门了，老子就听听。 事后我才知道，诗会鸠占鹊巢，棋社气不过，偷偷拉了“学八教室”电闸。那个提问“里尔克的世界性”的同学也是棋社的骨干之一。因为刘小光讲棋的地方实在找不到，棋社头头请他去成府路上吃饭赔罪。那个骨干，在诗会上搅场。 我在后排听到一半，点了一根蜡烛，就是老作家回忆录中写的那根与讲台遥遥相对的全场第四根蜡烛。 你会问，我手里为什么会有蜡烛？ 1986年大学校园里的蜡烛如同今日的手机充电器。十一点熄灯以后需要蜡烛照明，某个不良分子偷用电炉，导致宿舍断电更是常见，抽空买十根蜡烛放在书包里以备不时之需，一点不见怪。学生抽烟，打火机、火柴随身携带，点蜡一点不难。 我点蜡是为了记下老作家的话吗？当然不是，我在看武官正树的《宇宙流》。 用当今的浅白文风形容80年代大学校园就是装作自己很厉害。哲学、诗歌、围棋都是卖弄的道具。很不幸，当年是在认真地卖弄，装着装着就真牛了。牛了之后，自然看不上其他牛人，甚至嗤之以鼻。我记得一个研究萨特的学者在北大西门红楼二层讲萨老名著《恶心》，讲到一半，一个听众愤然离席，摔下一句“真恶心”。 诗人如堵的那天晚上，过道里都坐满了人，我不好以离席方式表现自己厉害，于是，点蜡烛看起了《宇宙流》。当然，也不是排除我会在刘小光讲解“宇宙流”的现场看萨特的《恶心》。 总之，在你被当作“尔曹”时，你会从围棋身上学得一招半式，比如虚构一本小说，冲那些视围棋为小道的人做个怪脸。