语言是心灵的窗户，也是一支画笔；历史是社会的镜子，也是一把梳子。这些都将在本书中给读者实实在在的感受。让我们一起心听无声的讲述，意观无形的演变，接受历史之梳的篦击，体验文化圣水的洗涤，完成一次人生的学问积累。
    雪岗编写的《隋唐故事(修订版)》不但是一部优秀的历史读物，也是一部优秀的语文读物。

    《隋唐故事(修订版)》不但是一部优秀的历史读物，也是一部优秀的语文读物。雪岗先生秉承林汉达先生的文风，精心选取材料，进行修订和编写，将历史生动风趣地展现在读者眼前，严谨中不失活泼。本书上起“文帝治国”，下至“陈桥兵变”。

    我当初写中国历史故事的动机只是想借着这些历史故事来试验通俗语文的写作。在写作过程中，越来越感觉到我国的历史故事实在丰富，内容也真有价值，有必要而且有可能用现代口语翻译或改写出来，让一般不大接触古文的读者也可以自由阅读。
    ——林汉达(语言学家、教育家)
    编作者打算把我国历史，从古到今，编一套《中国历史故事集》，一个时代编一本，一共编十来本，这是一个伟大的计划，值得欢迎的计划。
    ——吴晗(历史学家、社会活动家)
    这部书念起来很顺口，读着就跟听故事一个样，所以不但是一部优秀的历史读物，还是一部优秀的语文读物。
    ——叶至善(出版家、编辑家)
    在与这套书结缘以后，我从没有忘了它，同事们也希望它有个圆满结局。语言是心灵的窗户，也是一支画笔：历史是社会的镜子，也是一把梳子。这些都将在书中给读者实实在在的感受。
    ——雪岗(编辑家、通俗读物作家)

    雪岗，1945年出生于天津，1949年迁居北京。资深编辑人。国务院特殊津贴专家。曾任中同少年儿童出版社副总编辑，中国编辑学会少年儿童读物专业委员会主任、总顾问。编辑作品有《中国通史故事》《中华人物故事全书》《神圣抗战》《中华五千年》（有声读物）《中国儿童启蒙名著通览》《百科小史博览丛书》《少年儿童读物编辑学初探》等。著有《祖先的遗产》《荀子·评注本》《漱玉清芬李清照》《动物日记》《中国故事》《雪岗文集》《名著情览》等。曾根据林汉达遗稿《三国故事新编》（50万字）改写成《三国故事》（8万字），后又写出《晋朝南北朝故事》《隋唐故事》《宋元故事》《明朝故事》《清朝故事》，使《中国历史故事集》得以完成。

文帝治国
南国圣母
隋皇父子
江都之游
瓦岗起义
李渊建唐
扫北平南
宫门对射
居安思危
君明臣直
圣者西行
礼乐相和
女皇登基
开元天宝
安史之乱
马嵬哗变
李杜诗风
治河理财
下诏罪己
天子不语
雪夜破蔡
韩柳文章
甘露之变
黄巢反唐
朱李结仇
契丹南下
柴荣新政
陈桥兵变

    1978年初春，我来到中国少年儿童出版社工作。这本是一次自找上门又“走错门”的工作调动。我当时是想去中国青年出版社，可不知中青、中少是一家，直到报到那天，人事部门告知安排到中少社，我才知道内情。在此之前，我对少儿读物既知之甚少，也没有兴趣。记得第一天到中少社上班，一位社领导接见我，我还直截了当地说出了想法，希望有机会转到中青社。没想到，这次进了中少社大门，竟干了二十多年没有动，反倒是在此过程中产生了对少儿读物的感情。事业留人，回想起来，最早引我“献身”于此的，就是这套《中国历史故事集》。
    入社后不久，编辑室主任就把修订重版《中国历史故事集》的工作交给我。当时说好的是做这么两件事：一是对已经出版的《春秋故事》《战国故事》《西汉故事》进行修订，重排出版；二是编辑加工已经写好尚未出版的《东汉故事》。
    据社领导讲，《中国历史故事集》是出版社在20世纪60年代初构想和组织的一套书，准备一个时代写一本。选择作者的时候就找到了擅长写通俗读物的林汉达先生。林先生曾写过《东周列国故事新编》，后又写了《前后汉故事新编》，很有名气。约稿之后，他很快写出了《春秋故事》《战国故事》和《西汉故事》并出版。《东汉故事》也已写完，因“文革”发生，没有出版。与此同时，林先生还写了更为简短的《上下五千年》，也没有写完。
    中少社出版的这几本历史故事，是林先生著作中的精品，展示了他独特的写作风格。他是通过写历史故事来尝试用普通话写作，所以这几本书既是历史读物，也是语文读物。中国历史悠久又深厚，那么多人物事件，合写起来是个难事。林先生用丝线串珠的办法，把人事历程联接起来，既重点突出又不使中断，上勾下连，大故事套着小故事，浑然成一体。还有那带“北京味”的口头化语言，极少形容词和现成话，讲起来如道家常，一下子拉近了与读者的距离。引人入胜，便是这套书的必然结果。
    我在中学时代曾经读过《东周列国故事新编》，也翻看过《春秋故事》，有很好的印象，现在能亲手编辑它，自然感到亲切。在仔细钻研过这几本书的写作方法之后，就很快进入了“角色”。除对前三种书作了一些文字上的处理之外，还根据当时的修订方案，模仿林先生手笔，写了一篇“周游列国”替换《春秋故事》中“夹谷之会”。通过实践，初步掌握了他编排故事一线贯穿的方法，掌握了他的语言特点和用词造句的一些习惯。林先生写过一篇谈语言使用的文章，我也仔细阅读过。
    ……
    从20世纪70年代末与这套书结缘以后，虽有间隔，但我从没有忘了它，大家也希望让它有个圆满结局，而不要成半截子工程。我多次表示：历史是常存的，历史读物是常青的，希望不至于落空。现在我兑现了诺言。留给今后编者和读者的话有三句：一要踏实编书，用心读书，学真知识，长真本事。二要掌握读历史书的方法，既要把人和事放在当时环境中分析，也不要被古人言行所牵引，做冷静的读书人。三是记住孟子的话：“尽信书则不如无书。”凡书，必有不完善的地方，这套书不例外。能发现其中的局限和纰漏，也是会读书的表现。
    语言是心灵的窗户，也是一支画笔；历史是社会的镜子，也是一把梳子。这些都将在书中给读者实实在在的感受。让我们一起心听无声的讲述，意观无形的演变，接受历史之梳的篦击，体验文化圣水的洗涤，完成一次人生的学问积累。
    二○一五年一月