导语

  

    首届长白山《周易》论坛，旨在弘扬以孔子易学为代表的中国哲学与优秀传统文化，推动易学研究走出卜筮易学的历史误区，为长白山文化繁荣与社会发展提供理论支持。本文集汇编了首届论坛的重要学术论文，同时收录了文集主编鞠曦的部分易学与哲学研究成果。
    鞠曦先生于长白山，长期研究易学与哲学，并于2005年创办长白山书院。长白山书院以复兴儒学和中华优秀传统文化为学术使命，以“正本清源，承续传统；中和贯通，重塑传统；中学西渐，开新传统”的“新传统主义”为思想纲领，以“化成天下”为己任，致力于解决中西哲学中的人类性问题。
    在长白山文化建设方面，鞠曦先生根据长白山的自然风貌与历史文化，推定出“厚德载物，刚健中正；生生不息，懿化咸宁；保合大和，损益利用”的长白山文化精神，提出“长白山归来不问医”的养生理念，为长白山康养文化发展奠定了坚实的哲学基础。

内容提要

  

    本书为“首届长白山《周易》论坛”（2019年）的会议文集，收录了首届论坛的重要学术文章。其中收入上编的文章主要是对易学哲理与中国传统文化的研究；收入下编的文章主要是对长白山文化、长白山康养旅游及相关丹道学、中医学的研究。附编则收录了长白山的学者鞠曦的部分易学与哲学研究成果。本书对于深入理解和研究《周易》思想原理与中国传统文化，进一步推进长白山文化发展具有参考价值。

上编
  关于《易经》思想及其现实意义的几点思考/王树人
  浅谈《周易》由中国上古巫史文化走上“天人合一”哲学道路的历程/陈恩林
  生命宇宙观——中华民族传统文化的精神品质与人类性价值/杨白
  《周易》“统率群经说”的历史考察/康学伟
  《易》哲学之存在论——《说卦》之“六爻存在论”/鞠曦
  中国古代哲学“悟道”思维与“德性”精神的文化传统/胡海波
  易学的核心价值与基本精神/薛柏成
  论《周易》中的道、理、术/魏书胜
  “君子”德位关系的变化及君子政治的意义/荆雨
  《周易》的“观省”思维与道德养成/刘鹤丹
  传统文质观与《周易》/华军
  天人合德：《周易》的天人观/邵玲娟
  儒家的修身传统及其精神价值/马军海
  长白山易学的双峰并峙——“象思维”论与“形而中论”的比较研究/赵精兵
  周易“无咎”初探/张红星
下编
  论长白山文明——长白山归来不问医/鞠曦
  论长白山文化的精神——以《艮》卦与《周易参同契》为论域/陈员
  长白山养生文化的存在论依据/彭卿
  论长白山旅游文化建设之易学基础/王嘉庆
  厚德载物，刚健中正——长白山文化在中国文化中的作用/李智慧
  《周易》对生命科学的启示——以《周易参同契》和鞠曦易学研究为例/田明敏
  既济卦与心肾相交理论和失眠治疗/胡亚男
  首届长白山《周易》论坛学术总结/鞠曦
附编
  《易》及哲学核心问题论纲
  论易学之基本、根本与核心问题
  论儒学的根本、基本与核心问题
  《易》与学术之道——学术之被存在与去被存在
  《易》哲学之形而中与内时空之形而上
  易道恒德　理性与命——《易》哲学之存在与去存在
  《易》道生生　倚《易》生《易》——“《易》以道阴阳”辩谬
  六爻成效　既成两济
  《易》理论体系与《说卦传》——“易道生生”和“本体和中”
后记

前言

  

    2019年9月20日至22日在长白山池西区举办了“首届长白山《周易》论坛”。本届论坛由东北师范大学传统文化与当代中国哲学研究中心、吉林省周易学会、长白山池西区管委会、长白山书院等联合举办。
    “长白山《周易》论坛”有确定的宗旨和学术目标。《周易》不是玄学迷信，更不是宗教。《周易》是中国传统文化中的“群经之首”，代表了中国哲学与优秀传统文化。因此，以往对《周易》的宗教性异化与玄学误解应当正本清源。“长白山《周易》论坛”将通过对《周易》所蕴含的深邃哲理的研究和交流，进一步弘扬中华优秀传统文化，为繁荣吉林省的学术研究、推动长白山的文化进步和社会发展，提供文化资源和智力支持。以“百花齐放，百家争鸣”为方针，坚持《周易》学术研究的正确方向，反对打着学术幌子的所谓的“易学预测”、“易学实战”等“江湖派易学”。
    为此，基于论坛的宗旨和学术目标，本书汇编了关于《周易》与长白山康养文化、《周易》与中国传统文化、《易》哲学研究及其他与《周易》相关的学术论文。
    中国哲学以“易道”作为中华民族生命精神的形上根据，悟觉明德修身、平治天下的德性精神，修养厚德自强、中道和乐的生命境界。这种“悟道”思维与“德性”追求的精神传统，积淀成中华民族生生不息的思想源泉与文化根基，成为当代中华民族复兴与发展独特而丰盈的精神家园，也是长白山康养文化的理论基础。按《易》理，长白山地处东北，是中国唯一的艮中艮，即“兼山艮”。长白山“兼山艮”的自然本体决定了长白山是天然的养生胜地，而主体亦应以“艮”卦安身。以“易道”与中医之道为核心的养生思想，不但揭示出长白山养生文化与人生命本质的统一，而且体现了长白山生生化育的本体效用。因此，“长白山归来不问医”是长白山养生文化的标志，其存在合法性即长白山的“既济”之貌与“咸”、“艮”之理。长白山的文化之“生生不息”，是“穷理尽性以至于命”的“理性与命”的存在论基础，因此，长白山表现出“厚德载物，刚健中正；生生不息，懿化咸宁；保合大和，损益利用”的文化精神。由于长白山具有的本体论地位及其与“大道之源”的《易》理中和统一，长白山具有“艮”卦“成终成始”的文化引领作用，避损行益，提升境界，风化社会，故弘扬长白山文化，以此作为长白山旅游发展的文化支撑，实现长白山旅游保护开发的可持续发展，使“生生长白山”与游客实现自然与人文生态的统一，输出“长白山归来不问医”的文化能量和长白山旅游文化品牌。
    由于《易》向来为难治之学，而长白山文化之易学运用，必须依靠坚实的易学基础。因余于长白山长期究贞易学，应研究需要，本书附编收录了余数篇论文，其中提出了易学、儒学等的根本、基本与核心问题，并以坚实的存在论为依据，提出了具体的解决办法，以对易学正本开新。本书将学术性与实践性汇于一体，对易学研究与社会进步都具有重要价值。
    鞠曦
    2024年10月