“现代性”（modernity）的问题的讨论在哲学史上回到康德哲学来进一步反思有其必要性，尤其是伦理学的课题尤其是如此。赖贤宗著的《实践与诠释--费希特黑格尔与诠释学论康德伦理学》，作者运用了近年来德语学界的古典德国哲学的研究成果，探讨1781-1806年的康德所发展的伦理学、伦理神学及费希特及青年黑格尔等人对它的反省和批判。本书也借着吕格尔、海德格尔和柯瑞特对先验和先验方法的反省，对于德国古典哲学之中的伦理学、伦理神学之当代回响加以反思。
赖贤宗，台湾大学哲学博士．德国慕尼黑大学哲学博士。现任台北大学中文系教授暨人文学院东西哲学与诠释学研究中心主任。著有Gesinnung und Normenbegrundung：Kants Gesinnungsethik in der modernen Diskussionn（《存心与规范证立》，德国arsuna出版社出版，1998）、《海德格尔与道家禅宗的跨文化沟通》（北京．宗教文化出版社，2007）、《意境美学与诠释学》（北京大学出版社，2008）、《佛教诠释学》（北京大学出版社，2009）、《道家诠释学》（北京大学出版社，2009）、《儒家诠释学》（北京大学出版社，2008）、《茶禅心月》（北京，2015）等20多部著作及论文百余篇。
著作缩写表
自序
导论 本书主旨、研究动机、主题之开展与研究方法
第一部分 费希特、黑格尔对康德哲学的发展与批判
第一章 辩证与历史性：青年黑格尔论宗教真理的辩证性和历史性及其对康德伦理神学的批判
第二章 知识学与信仰：费希特的建立在知识学原理上的宗教哲学及其对康德伦理神学的发展与批判
第二部分 诠释学对康德伦理神学的批判
第一章 海德格尔与柯瑞特论“先验”与“先验方法”
第二章 施莱马哈的《论宗教》一书中对康德的宗教知识论的批评
第三章 希克的宗教多元论：以康德式的宗教知识论为基础
第四章 从责任到希望：吕格尔对康德伦理学的象征诠释学的批判
第三部分 实践与希望：康德伦理学的自律问题之诠释
第一章 实践与希望：康德哲学中的“道德自律”与“上帝存在”
第二章 康德伦理学与目的论
结论
跋
[
我的消息
购物车
