导语

  

    本书系统梳理中国美学的独特发展历程，将中国古典美学分为奠基期、突破期、鼎盛期、转型期、总结期五个阶段，用五编五十一章内容，对各阶段重要美学思想及其代表人物作翔实介绍，涉及诗歌、绘画、书法、音乐等诸种艺术美学，独创性地概括出一个完整的中国古典美学体系。

内容提要

  

    本书对中国古典美学发展各个阶段重要的美学思想及其代表人物，都做了翔实介绍，书中还特别分析了在中国文化史上有着重要影响的先秦儒道阴阳诸家及汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学对美学的影响。从范围来看，诗歌、绘画、书法、音乐、戏曲、小说、建筑、园林等诸种艺术美学，本书都做了清晰的梳理。某一历史阶段代表性艺术，本书有重点评论。对于中国古典美学中的“美”“妙”“味”“兴”“游”“神”“气”“韵”“逸”等重要范畴及“言志说”“缘情说”“兴寄说”“美刺说”“妙悟说”“神韵说”“境界说”“诗史说”等重要学说，本书都做了源流上的梳理，并概括其要义。最为重要的是，本书独创性地提炼出完整的中国古典美学体系，即以“意象”为基本范畴的审美本体论系统，以“味”为核心范畴的审美体验论系统，以“妙”为主要范畴的审美品评论系统，真善美相统一的艺术创作理论系统。本书还总结出中国古典美学五大传统，即乐天忧世、崇阳恋阴、尚贵羡仙、自然至美、中和为美。
    全书行文精当至妙，深入浅出，不仅于美学、哲学、文学、艺术专业工作者是一部不可忽视的重要参考著作，而且于一般的读者，也是一部了解中国传统文化的优秀著作。

绪论  中国古典美学体系简论
    第一节  以“意象”为基本范畴的审美本体论系统
    第二节  以“味”为核心范畴的审美体验论系统
    第三节  以“妙”为主要范畴的审美品评论系统
    第四节  真善美相统一的艺术创作理论系统
第一编  中国古典美学奠基期
  第一章  老子的美学思想
    第一节  美的哲学
    第二节  审美理想
    第三节  审美心境
    第四节  审美范畴
  第二章  孔子的美学思想
    第一节  仁学与美学
    第二节  善与美
    第三节  文质彬彬
    第四节  中和之美
    第五节  游和乐
    第六节  兴观群怨
  第三章  庄子的美学思想
    第一节  美论（一）：“天地有大美而不言”
    第二节  美论（二）：厉与西施道通为一
    第三节  美论（三）：“德有所长而形有所忘”
    第四节  美感论（一）：“逍遥游”
    第五节  美感论（二）：“心斋”
    第六节  美感论（三）：“坐忘”
    第七节  美感论（四）：“物化”
    第八节  艺术论（一）：“言”与“意”
    第九节  艺术论（二）：“道”与“技”
    第十节  艺术论（三）：功利与非功利
  第四章  孟子的美学思想
    第一节  美的本质（一）：“牛山之木尝美矣”
    第二节  美的本质（二）：“充实之谓美”
    第三节  人格美：“浩然之气”
    第四节  共同美感：“目之于色也，有同美焉”
    第五节  《诗经》论：“以意逆志”
  第五章  荀子的美学思想
    第一节  “无伪则性不能自美”
    第二节  “由礼则雅”
    第三节  “相形不如论心”
    第四节  “不全不粹之不足以为美”
    第五节  “夫玉者，君子比德焉”
    第六节  “虚壹而静”
    第七节  “乐合同，礼别异”
  ……
第二编  中国古典美学突破期
第三编  中国古典美学鼎盛期
第四编  中国古典美学转型期
第五编  中国古典美学总结期
附录一  中国古典美学中关于“美”的理解
附录二  中国古典美学史体系的建构
附录三  中国古典美学对全球美学构建的贡献
《中国古典美学史》跋