导语

  

内容提要

  

    本书简明扼要地探讨了中国古代先哲的人生审美境域和审美追求，即基于天人合一的社会与人、人与自然和人与自我的和谐。分别就储家之人生美学思想、借家以仁义求国乐之人生审美域、理学之人生美学思想，心学之人生美学思想等内容进行了系统的研究。

    李天道，彭州市人，文学博士，四川师范大学特聘教授，博士生导师，四川省有突出贡献专家，文科二级教授，省美学学会副会长，中华美学学会理事，中国古代文学理论学会理事。在《文学遗产》、《文学评论》、《文艺研究》、《北京大学学报》等刊物上发表论文二百余篇；在中华书局、中国社会科学出版社、商务印书馆、中央编译出版社、四川人民出版社、四川文艺出版社等多家出版社出版《中国美学之雅俗精神》、《老子美学的当代意义》、《中国美学之自由精神》等专著多本。获四川省教学科研成果奖一等奖1次；获省部级社科优秀科研成果奖三等奖5次、二等奖1次。

导论
上  编
  第一章  儒家之人生美学思想
    第一节  “仁”之人生境域
    第二节  “天下一体”之人生境域
    第三节  “天地与我并生”之审美境域
    第四节  尽善尽美之境域
    第五节  人格修养
  第二章  儒家以仁义求同乐之人生审美域
    第一节  乐以怠忧
    第二节  “与天地同和
    第三节  “和”的审美理想域
    第四节  “和”的中西异质性
    第五节  “和”的文化根源
  第三章  理学之人生美学思想
    第一节  理学人生境域之心性问题
    第二节  理学之审美意义
    第三节  理学之主体修养
  第四章  心学之人生美学思想
    第一节  人生境域
    第二节  审美境域
    第三节  人格修养
下  编
  第一章  道家以无为求至乐之人生审美域
    第一节  “赤子之心
    第二节  虚静淡泊与返朴归真
    第三节  “心斋”“坐忘”之域
    第四节  弃欲守静之域
    第五节  “以妙为美”的审美理想域
  第二章  庄子之人生美学思想
    第一节  庄子其人其事
    第二节  庄子美学思想的实质
    第三节  庄子人生美学的终极追求
    第四节  庄子审美化的人生价值取向
    第五节  庄子审美化的生死观
    第六节  庄子审美化的生存方式
  第三章  道教之人生美学思想
    第一节  道教的人生境域
    第二节  道教的审美境域
    第三节  道教的人格修养
  第四章  佛家以清心求极乐之人生审美域
    第一节  清心为极乐
    第二节  即心即佛
    第三节  “独超物外
    第四节  “定慧一如”审美理想域
    第五节  “以禅为美”的民族特色
  第五章  隐士以避世求独乐之人生审美域
    第一节  归隐田园，纵情山水
    第二节  避世求独乐
    第三节  游历神仙之境域
参考文献
后记