导语

  

内容提要

  

    本书在对具身心智范式进行理论概述的基础上，分别较为深入地探讨了从西方哲学身心关系的历史谱系角度阐述具身心智范式的西方哲学基础，以及从中国哲学身心关系的历史谱系角度阐述具身心智范式的中国哲学基础，进而讨论了西方哲学身体思想与中国哲学体知思想的比较与融合问题，具身认知在20世纪末开始受到重视，甚至被认为第二代认知科学的研究纲领和研究取向。作者注意到西方哲学传统与中国哲学传统在这个问题上体现的中西思维方式的差异，进而探讨了西方哲学身体思想与中国哲学体知思想的融合。

    胡万年，男，1968年12月出生，安徽庐江人。南京大学哲学博士，南京师范大学心理学博士后，巢湖学院哲学研究所所长、教授，马克思主义理论重点学科带头人，安徽省《原理》课名师工作室首席专家。主要从事马克思主义哲学、外国哲学、中国哲学和理论心理学等领域研究，先后在《自然辩证法研究》《自然辩证法通讯》《现代哲学》《江苏社会科学》等期刊发表论文30余篇，出版哲学专著一部，参编《西方心理学史》教材一部，曾获2013-2016年度安徽省社会科学奖三等奖。

导论
第一章  具身心智范式的一般概述
  第一节  具身心智范式的历史形成
  第二节  具身心智范式的相关概念
  第三节  具身心智范式的理论特征
第二章  西方哲学的身体性观念
  第一节  西方传统哲学的离身灵魂论
  第二节  西方现代哲学的身体本体论
  第三节  西方现象学运动的身体现象学
第三章  中国哲学的体知思想
  第一节  中国古代礼乐文化的体知思想
  第二节  中国儒家的体知思想
  第三节  中国道家的体知思想
  第四节  中国佛教的体知思想
第四章  具身心智范式的西方哲学基础
  第一节  现象学与认知科学
  第二节  身体现象学对认知科学的启发
  第三节  现象学对认知科学的贡献
第五章  具身心智范式的中国哲学基础
  第一节  中国哲学体知思想的理论根据
  第二节  中国哲学体知思想的理论构架
  第三节  中国哲学体知思想的现代意蕴
第六章  具身心智范式的中西比较与融合
  第一节  中西身心观的比较与互补
  第二节  现象学与东方传统的比较与补充
  第三节  认知科学与人类经验的比较与融通
结语
参考文献