导语

  

内容提要

  

    本书系统讲授分析哲学的基本内容。它从古典实用主义哲学开始，以理想语言学派为主，兼及日常语言学派，涵盖早、中期分析哲学最为重要的十余位哲学家，着重展示分析哲学的工作方式和深层动机。与通常专注于哲学家的历史综述式导论不同，本书着力于学理脉络的挖掘，力图让读者直接面对分析哲学问题，形成自己的思考经验，为进入分析哲学当前讨论打下基础。本书在2009年初版的基础上进行了大幅度的改写和优化，是一本适合哲学专业本科生的教材，也适于有一定欧洲近代哲学史基础的普通或专业读者了解分析哲学之用。

    黄敏，中山大学哲学系教授，长期从事分析哲学教学及研究工作。主要研究兴趣为人类知识的基础架构，研究领域涉及逻辑哲学、语言哲学、知识论、科学哲学、早期分析哲学以及欧洲早期近代哲学。主要著作《维特根斯坦的<逻辑哲学论>——文本疏义》《知识之锚一从语境原则到语境主义知识论》《哲学分析教程》。译著《弗雷格——语言哲学》（已收入商务印书馆“汉译世界学术名著丛书”）。

修订版序
初版序
符号说明
第1章  语言学转向
  1.1  真
  1.2  句子
  1.3  意义
  1.4  知识的规范性
  1.5  语言学转向
  阅读建议
第2章  哲学分析的技术基础
  2.1  真值函项
    2.1.1  函数与普遍性
    2.1.2  命题的函项结构
  2.2  量词
    2.2.1  量词的语法形式
    2.2.2  量词的逻辑形式
    2.2.3  量词的辖域与定义域
  2.3  存在
    2.3.1  安瑟伦的本体论证明
    2.3.2  康德的反驳
    2.3.3  从当代的逻辑观点看这个证明
  2.4  语义与句法
    2.4.1  句法的优先性
    2.4.2  逻辑知识
  2.5  普遍主义逻辑
    2.5.1  逻辑主义
    2.5.2  普遍主义
  2.6  理想语言哲学与日常语言哲学
  阅读建议
第3章  古典实用主义
  3.1  一般特征和哲学背景
    3.1.1  实用主义的基本原则及分野
    3.1.2  实用主义的康德背景
  3.2  意义理论
    3.2.1  当代经验论
    3.2.2  实践后果分析法
    3.2.3  皮尔士的实在论
    3.2.4  抽象概念与经验体系
  3.3  真理理论
    3.3.1  经典的真理理论
    3.3.2  实用主义与符合论
    3.3.3  实用主义与融贯论
  3.4  知识论
    3.4.1  笛卡尔式理性主义
    3.4.2  自然主义
    3.4.3  作为理性主义的古典实用主义
  阅读建议
第4章  分析哲学的开端：弗雷格
  4.1  判断与真
    4.1.1  判断理论
    4.1.2  真作为初始概念
    4.1.3  逻辑作为真理理论
  4.2  涵义与指称
    4.2.1  弗雷格之谜的早期解决方案
    4.2.2  涵义与指称的区分
    4.2.3  涵义与指称的确定
  4.3  思想
    4.3.1  信念语境内的指称问题
    4.3.2  对涵义的心理主义解释
    4.3.3  语境原则
  阅读建议
第5章  罗素的摹状词理论与构造主义分析
  5.1  罗素主义和实在论
  5.2  罗素式命题
    5.2.1  直接指称理论
    5.2.2  外在关系理论
    5.2.3  罗素式命题的构成
    5.2.4  罗素式命题的困难
  5.3  摹状词理论
    5.3.1  间接指称问题
    5.3.2  指谓概念理论
    5.3.3  摹状词理论
    5.3.4  不完全符号与命题函项
  5.4  构造主义分析及其运用
    5.4.1  材料与结构
    5.4.2  亲知知识与描述知识
    5.4.3  中立一元论
  阅读建议
第6章  罗素悖论与类型论
  6.1  罗素悖论
  6.2  恶性循环
  6.3  简单类型论
  6.4  分支类型论
  6.5  类型论的后果
  阅读建议
第7章  维特根斯坦的《逻辑哲学论》
  7.1  关系问题与形而上学
    7.1.1  布莱德雷的问题及维特根斯坦的回答
    7.1.2  事实本体论
  7.2  客体、事态与可能性
    7.2.1  存在与事态
    7.2.2  分解法
    7.2.3  客体
    7.2.4  实在
  7.3  逻辑图像论
    7.3.1  否定
    7.3.2  意向性事实
  7.4  显示
    7.4.1  两种解释
    7.4.2  关于描绘形式的论证
    7.4.3  关于逻辑形式的论证
    7.4.4  关于显示的意向性解释
  7.5  逻辑
    7.5.1  逻辑处理可能性
    7.5.2  客体作为逻辑构造物
    7.5.3  分析与逻辑联结词
    7.5.4  重言式
    7.5.5  逻辑的自主性
  7.6  伦理学
  7.7  寂静主义
  阅读建议
第8章  维也纳学派与逻辑经验主义
  8.1  哲学背景与动机
    8.1.1  经验论与形而上学
    8.1.2  古典实证主义
    8.1.3  经验主义与逻辑
  8.2  关于认知意义的可检验标准
    8.2.1  建立可检验标准的方法
    8.2.2  证实（证伪）标准的困难
    8.2.3  可定义性的困难
  8.3  形式的说话方式与本体论中立
    8.3.1  句法
    8.3.2  形式的说话方式与实质的说话方式
    8.3.3  伪对象句子
  8.4  内部问题、外部问题与约定论
    8.4.1  语言框架
    8.4.2  外部问题和约定论
  阅读建议
第9章  蒯因：自然化的经验主义
  9.1  分析性问题
    9.1.1  经验主义与分析性
    9.1.2  驳约定论
    9.1.3  驳分析—综合之分
    9.1.4  框架与类型
  9.2  意义整体论和行为主义
    9.2.1  信念整体论与意义整体论
    9.2.2  证实与经验
    9.2.3  真，以及意义
  9.3  彻底翻译
    9.3.1  拒斥意义
    9.3.2  翻译的不确定性
    9.3.3  本体论的相对性
  9.4  自然化知识论
    9.4.1  观察与理论
    9.4.2  非充分确定性论题
    9.4.3  物理主义
    9.4.4  自然主义
    9.4.5  可疑的刺激意义
  阅读建议
第10章  戴维森：语言、世界与心灵
  10.1  语言
    10.1.1  彻底解释的基本思路
    10.1.2  真值条件语义学
    10.1.3  信念解释学
    10.1.4  解释的不确定性
  10.2  世界
    10.2.1  关于语义和信念的外部论
    10.2.2  真作为初始概念
    10.2.3  三角测量法
    10.2.4  对象
    10.2.5  事实
    10.2.6  事件
    10.2.7  因果关系
  10.3  心灵
    10.3.1  关于心灵的理性假设
    10.3.2  心灵的无律则性
    10.3.3  物理主义一元论
    10.3.4  物理世界中的心灵
  阅读建议
第11章  克里普克：专名与模态
  11.1  模态语义学
    11.1.1  可能世界
    11.1.2  基于可能世界概念的内涵语义学
    11.1.3  模态一阶谓词逻辑的语义学解释
  11.2  严格指示词理论
  11.3  专名理论
    11.3.1  论辩的局面
    11.3.2  关于专名的描述理论
    11.3.3  模态论证
    11.3.4  关于专名理论的一些讨论
    11.3.5  专名理论：知识论论证
  11.4  因果命名理论
  11.5  信念之谜
  11.6  附录：普特南论自然类名
  11.7  形而上学
    11.7.1  模态本质主义
    11.7.2  实在论的形而上学
  阅读建议
第12章  维特根斯坦：实践与哲学
  12.1  概念综观法
  12.2  语言游戏：意义与用法
  12.3  规则悖论
  12.4  解释与实践
  12.5  私人语言论证
  12.6  心灵哲学
    12.6.1  私人经验
    12.6.2  自我经验与语法句子
    12.6.3  他人经验与撒谎
    12.6.4  心灵的公共性
  12.7  附录：摩尔关于知识的常识观点
  12.8  世界图画
  12.9  实践与哲学
  阅读建议
第13章  日常语言学派
  13.1  常识观点
  13.2  奥斯汀：述行语式
  13.3  斯特劳森：描述的形而上学
  13.4  塞尔：言语行为理论
  13.5  赖尔的心灵哲学
  阅读建议
第14章  实在论与反实在论
  14.1  分析传统中的实在论
  14.2  内在实在论与缸中之脑
  14.3  达米特的实在论标准
  14.4  达米特的语义学反实在论论证
  阅读建议
参考文献
人名索引
主题索引